大慈苕菷生，倒拈风飒飒。
扫尽大地尘，赵州惊吐舌。
蓦劄相逢玉乳峰，殷勤为扫寒岩雪。
拄杖子，爱客情深，把炎助热。
旧破苔钱画断云，放出寒格南枝北枝，一花两花三四花。
疏影横溪，暗香浮月，无端尽把春容泄。
清不彻恼碎心，广平似铁。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零四首》是宋代释尚昙创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
大慈苕菷生，倒拈风飒飒。
这里描述的是一种植物的生长，它是如此地茂盛，仿佛在风中摇曳生姿。
扫尽大地尘，赵州惊吐舌。
这句诗意味深长，表达了一种净化世间繁杂尘埃的愿望，以及赵州大师的敬佩之情。
蓦劄相逢玉乳峰，殷勤为扫寒岩雪。
这里描绘了作者和另一位相识者相遇在玉乳峰上的景象，他们彼此之间互相倾诉，彼此关心，共同努力消除寒冷的岩石上的积雪。
拄杖子，爱客情深，把炎助热。
这句诗描述了作者用手杖支撑自己的身体，并表达了他对待客人的真诚关爱，他用自己的热忱来温暖他人。
旧破苔钱画断云，放出寒格南枝北枝，一花两花三四花。
这里用寓言的手法来形容苔藓上的花朵，仿佛是画中的云彩，从南边的树枝到北边的树枝上，一朵、两朵、三朵、四朵花朵相继绽放。
疏影横溪，暗香浮月，无端尽把春容泄。
这句意境深远，描绘了溪水中散发出的淡淡花香，以及月光下春天的容颜，宛如无意中泄露了春天的美丽。
清不彻恼碎心，广平似铁。
这句表达了作者内心的清净和平静，但也有一些无法完全解脱的烦恼。广平则象征了坚固和坚定，像铁一样坚强不动摇。
整体上，《偈颂一百零四首》通过丰富多样的意象和富有想象力的描写，展示了作者对自然界的观察和感悟，同时也表达了他对待人生和人际关系的态度。这首诗词给予读者一种宁静、清新的感受，引导我们思考生命中的真善美，并反思自己对待他人和自然的态度。
明经取青紫，此谚亦已鄙。至或师初录，弃彼尝在此。
子瞻词里贬眉汉，鲁直诗中返哺僧。□□□□□□针，血写南山□□□。□□□□□□□，□□□□□来似。不曾□□□□□，□□□□□□□。
事殊兴极忧思集，足茧荒山转愁疾。汉家山东二百州，青是烽烟白人骨。入门依旧四壁空，一斛旧水藏蛟龙。年过半百不称意，此曲哀怨何时终。
龙树灵根派别三，家家楖栗不能担。我书唤作三桠记，六祖天台共一龛。
晨霞冠山椒，夕虹饮涧曲。熊蹯未入唇，羊胛早已熟。
啬夫苟有惠，前世犹立祠。既为邦邑长，必欲风化施。长松荫公庭，流水循堂基。俱可助琴弹，亦足忘事縻。况君公侯家，清尚人所期。