三度拂蒿枝，秦时{左车右度}轹鑽。
拶得星飞，结得弓弦断。
用尽自己心，瞎却他人眼。
千里玄枢错踏翻，神驹十影无羁绊。
业风吹上浮窦峰前，点一杯茶向伊道。
且缓缓。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零四首》是宋代释尚昙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文如下：
三次拂蒿枝，秦时左车右渡轮鑽。折得星星飞逝，扯得弓弦断裂。用尽自己的心，却瞎了他人的眼。千里玄枢乱踏翻，神驹无羁绊，十个影子随处飞散。业风吹过浮窦峰前，点一杯茶向伊道。且缓缓。
诗意和赏析：
这首诗词表达了一种深邃的哲理和禅意。诗中运用了象征性的意象和抽象的词语，表达了一种超越俗世的境界和追求内心自由的信念。
诗词开篇以"三度拂蒿枝"作为引子，蒿指的是一种草本植物，意味着诗人经历了多次的失败和挫折。接着提到"秦时左车右度轮鑽"，这是对历史事件的借喻，暗指曾经历过困难和挑战的时刻。星飞、弓弦断则表达了才情被束缚和心志受挫的状态。
诗中提到"瞎却他人眼"，表达了诗人对外界评判和眼光的无所谓态度，强调了自我内心的追求和坚持。"千里玄枢错踏翻，神驹十影无羁绊"以及"业风吹上浮窦峰前"这些表述，暗示了诗人在人生旅途中的迷茫和艰难，但又展现出一种勇往直前、不受拘束的精神风貌。
最后，"点一杯茶向伊道。且缓缓"这句表达了一种超然物外、静心自在的境界。通过品茶，诗人向自己寻找内心的宁静和平和，同时也提示读者在喧嚣的世界中要保持平和的心态，缓慢地面对生活的起伏和变化。
这首诗词以简洁而深刻的语言，通过抽象的意象和词语，表达了诗人对自我追求、坚持和内心自由的探索，以及对人生境遇的思考。它富有禅意，带给读者一种超脱尘世的感受，引导人们去思考生活的意义和价值。
月黑林间亦自奇，莲花两朵白如衣。初疑野鹭池中立，试拍栏干吓不飞。
君家灵运有山癖，平生费却几两屐。从人唤渠作山贼，内史风流定谁识。西窗小憩足力疲，梦赋池塘春草诗。只今屐朽诗不朽，五字句法谁人追。天台览遍兴未已，天竺山前听流水。秦人称帝鲁连耻，宁向苍苔留屐齿。乙庵是渠几世孙，登山认得屐齿痕。摩挲苔石坐良久，便欲老此岩之根。
竹翁恶俗客，屡举却尘翁。云何一见我，捉手形深睠。坐呼兰溪酒，即取太白劝。阶前抱关卒，为我颜色变。解榻经两眠，天寒恐冰霰。主意厚且真，惜别如挽牵。握手紫竹杖，眩转含飞电。端作临水送，沙溪清练练。还家甫席暖，书到惊一县。特遣赠行诗，水剪梨花片。且约二三子，同煮
归梦寄吴樯，水驿江程去路长。想见芳洲初系缆，斜阳，烟树参差认武昌。愁鬓点新霜，曾是朝衣染御香。重到故乡交旧少，凄凉，却恐他乡胜故乡。
美笑千黄金，驻景双白璧。东风杨柳津，几度千丝碧。款款白面郎，画舫宫样妆。新堤五里长，回头意悠扬。幽人兴不忙，得志汀草芳。
肇开元圣千年学，曾是吾家七岁童。门户只今须自力，诗书排日看新功。