马师仲科严寒，国一孟夏渐热。
虽然寒热不同，彼此不人时节。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所著的一部诗集。这部诗集以偈颂的形式呈现，共包含160首诗。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
马师仲科严寒，
国一孟夏渐热。
虽然寒热不同，
彼此不人时节。
诗意：
这首诗以寒热的变化为主题，描绘了马师仲科的冬天的严寒和国家在孟夏逐渐升温的景象。虽然两种温度相差悬殊，但它们并不属于同一个季节。
赏析：
这首诗通过对寒热的对比，折射出自然界的变化和人生的无常。冬天的严寒和夏天的酷热代表了两种截然不同的气候状态，彼此之间不能混淆。这个比喻也可引申为人生中的不同阶段、不同境遇或不同的情感状态。无论是寒冷还是炎热，它们都是人生中不可避免的存在，但它们并不会一直持续，而是在不同的时间出现。通过这种对比，诗人传达了一种对生活变迁的洞察和对人生无常性的思考。
这首诗的诗意并不复杂，但它以简洁的语言展现了自然界的变化和人生的无常。诗人通过对寒热的描述，呈现了一种对于时光流转和生活变幻的感悟。这种感悟引发了读者对于人生意义和存在的思考，让人产生共鸣。整首诗以简练的语句和对比的手法，表达了作者对于人生变化的领悟，具有一定的哲理性和启示性。
总的来说，《偈颂一百六十首》中的这首诗通过寒热的对比，传递了对生活变迁和人生无常性的思考。它以简洁的语言表达了作者对于时光流转和人生变幻的感悟，引发读者对于生活意义和存在的思考。这首诗以其简练而深邃的表达方式，展示了宋代诗歌的独特魅力。
频年入梦此跻攀，骤觉平时气象还。吴客到应忘月观，淮乡胜不数平山。飞檐曲槛霄霏处，叠嶂横江几席间。见说能诗好宾主，风雷落笔每乘闲。
蜗庐四壁空，也过百年中。葑火朝供爨，芦绵夕御风。不憎穷有祟，自以放名翁。但恨村醪薄，衰颜只蹔红。
缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。苦调吟还出，深情咽不传。万重云水思，今夜月明前。
汲汲湖上叟，种瓜湖上园。晨夕自抱瓮，长此苍玉丸。所希烈日中，消彼行人袢。垂垂一月雨，平陆白浪翻。屋庐且已没，根蒂那复存。初心竟何如，天意吾奚言。
京城处处皆白花，风吹热泪撒万家。从今岁岁断肠日，定是年年一月八。
故国望不见，愁襟难暂开。春潮映杨柳，细雨入楼台。静少人同到，晴逢雁正来。长安远于日，搔首独徘徊。