俱劄普，日轮午。
李将军，射石虎。
虽然过那边，枉发千钧之弩。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
诗词：《偈颂一百六十首》
朝代：宋代
作者：释宗杲
诗意和赏析：
《偈颂一百六十首》是宋代佛教僧人释宗杲所作的一首诗集。这首诗集以简练的语言和深邃的意境，表达了对佛教教义和修行的颂扬和思考。
诗中的第一句："俱劄普，日轮午。"，通过简短的语言，描绘出太阳高悬正午的景象。这句诗旨在表达一种超越时空和个体的普遍存在，太阳的高挂象征着宇宙的无尽。
接着，诗句提到了"李将军，射石虎。"，这是一种隐喻手法。李将军射击石虎，意味着以强大的力量克服困难和挑战。这里，石虎可以被理解为人生中的难题或者诱惑，而李将军则代表着坚定的意志和勇气。
随后的一句："虽然过那边，枉发千钧之弩。"，暗示了即使我们在人生的旅途中经历了曲折和挫折，也要坚定地追求自己的目标。"千钧之弩"象征着强大的力量和决心，作者通过这样的比喻表达了对于追求和努力的肯定。
总的来说，这首诗通过简洁而富有意象的语言，探讨了人生的意义和修行的境界。它呈现了佛教思想中的普遍性和坚持不懈的精神，鼓励人们在困难面前保持决心，并追求内心的卓越与超越。
频年入梦此跻攀，骤觉平时气象还。吴客到应忘月观，淮乡胜不数平山。飞檐曲槛霄霏处，叠嶂横江几席间。见说能诗好宾主，风雷落笔每乘闲。
蜗庐四壁空，也过百年中。葑火朝供爨，芦绵夕御风。不憎穷有祟，自以放名翁。但恨村醪薄，衰颜只蹔红。
缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。苦调吟还出，深情咽不传。万重云水思，今夜月明前。
汲汲湖上叟，种瓜湖上园。晨夕自抱瓮，长此苍玉丸。所希烈日中，消彼行人袢。垂垂一月雨，平陆白浪翻。屋庐且已没，根蒂那复存。初心竟何如，天意吾奚言。
京城处处皆白花，风吹热泪撒万家。从今岁岁断肠日，定是年年一月八。
故国望不见，愁襟难暂开。春潮映杨柳，细雨入楼台。静少人同到，晴逢雁正来。长安远于日，搔首独徘徊。