心空及第无阶级，直下忘怀罪性空。
一念廓然三际断，千差万别尽圆通。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所著的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
心空及第无阶级，
直下忘怀罪性空。
一念廓然三际断，
千差万别尽圆通。
【译文】心灵的广阔无边，没有任何等级之分，
直接超越，忘却罪性的空无。
一念间，无限广阔，断绝了世间的界限，
千差万别的事物皆可以完美融通。
【诗意】这首诗词表达了禅宗的思想，诗人通过运用禅宗的概念，描绘了心灵的境界和解脱的境地。诗中所言的"心空及第无阶级"，指的是人的内心是广阔无边的，没有等级之别，每个人都有可能达到解脱的境地。"直下忘怀罪性空"表达了超越罪恶、陷入空无境地的意境，通过放下一切，心灵得以纯净。"一念廓然三际断"说明禅宗修行者能够超越世间种种界限和限制，心境无边无际。"千差万别尽圆通"传达了一种境界，即在看似不同的事物之间，能够体现出无处不圆通、无处不融通的智慧。
【赏析】这首诗词运用简练的语言，以禅宗的思想为主题，展现了禅修者追求心灵解脱的境界。通过描绘心空无阶级、忘怀罪性空、一念廓然三际断和千差万别尽圆通等意象，诗人表达了禅修者超越世俗界限、超越罪恶的境地，以及心灵的圆融和智慧的境界。这首诗词简练而富有哲理，给人以启迪和思考，体现了禅宗的修行理念和境界追求。
频年入梦此跻攀，骤觉平时气象还。吴客到应忘月观，淮乡胜不数平山。飞檐曲槛霄霏处，叠嶂横江几席间。见说能诗好宾主，风雷落笔每乘闲。
蜗庐四壁空，也过百年中。葑火朝供爨，芦绵夕御风。不憎穷有祟，自以放名翁。但恨村醪薄，衰颜只蹔红。
缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。苦调吟还出，深情咽不传。万重云水思，今夜月明前。
汲汲湖上叟，种瓜湖上园。晨夕自抱瓮，长此苍玉丸。所希烈日中，消彼行人袢。垂垂一月雨，平陆白浪翻。屋庐且已没，根蒂那复存。初心竟何如，天意吾奚言。
京城处处皆白花，风吹热泪撒万家。从今岁岁断肠日，定是年年一月八。
故国望不见，愁襟难暂开。春潮映杨柳，细雨入楼台。静少人同到，晴逢雁正来。长安远于日，搔首独徘徊。