芭蕉无耳闻雷开，葵华无眼随日转。
释迦老子亦无生，每岁今朝浴一遍。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
芭蕉无耳闻雷开，
葵华无眼随日转。
释迦老子亦无生，
每岁今朝浴一遍。
译文：
芭蕉没有耳朵听见雷声，
葵花没有眼睛随着太阳转动。
释迦牟尼和老子也没有生命，
每年的今天都会沐浴一次。
诗意：
这首诗词以芭蕉和葵花为象征，表达了一种超越形而上的境界。芭蕉和葵花都是没有感官的植物，它们无法听到雷声，也无法看到太阳的运行，但它们仍然存在于世间。同样地，释迦牟尼和老子，两位伟大的思想家和教主，虽然已经过世，但他们的思想与教诲仍然在人们心中延续。
作者通过这些形象的对比，表达了一种超越生死和感官束缚的境界。他提到每年的今天都会沐浴一次，暗示人们应该在时间的循环中不断洗涤自己的心灵，摆脱尘世的纷扰，追求内心的宁静与超然。
赏析：
这首诗以简洁的语言传达了深刻的思想，表达了对于超越尘世束缚的追求。通过芭蕉、葵花和两位伟大的思想家的形象，诗人呈现了一种超越感官和时间限制的境界。每年今天的浴洗象征着心灵的净化和超拔，是对于修行和精神追求的呼唤。
这首诗词以简约的词句和深邃的意境，传达出一种超越凡俗的境界和对内心深处的探寻。它启示人们要从外在的束缚中解放自己，去追寻内心的宁静和超越，以达到真正的自我觉醒和境界提升。
总之，这首诗词通过简洁而深刻的意象，描绘了一幅超越感官束缚的境界图景，引导读者思考生死、时间和灵性的关系，呼唤人们在纷扰的尘世中追求内心的宁静和超然。
花如桃李人如玉，终日看花看不足。万年枝上啭春风，七丝弦上调新曲。宝马嘶风车击毂，东市斗鸡西市鞠。但得长留脸上红，莫辞贵买尊中醁。
芒鞵初就道，慷慨不辞难。滚滚长江尽，萧萧易水寒。风霜欺汉节，尘土上南冠。无复加餐饭，旁人掬泪着。
於王气，涂之冈。五百祀，皇陵藏。火流乌，星流红，驾生圣人应天祥。圣人生，六合一统天下昌。汝阿弥，言语侏离复兜离，妖诵胡膜干毒师。蜂屯蚁聚乞乞万，摇首枯舌乐不疲。金银城，铁为键，汤为池，北据河洛南驱淮，老獐野鹘弗能支。大明帝，厉虎旅，拔龙飞，手把黄钺相招麾。
维灵德兮，变化不常。沛天泽兮，周流八荒。奠嘉币兮，肃雍不忘。永估民兮，锡以同穰。
梁武慈悲不鼎烹，蒙恩豢养亦虚名。狐狸口腹应潜饱，就死多于日放翁。
却尽铅华固自奇，更怜鬓发傲霜姿。百年可敬春风面，四老仍扶汉惠时。顾影不知身妩媚，嗅香全觉我支离。殷勤为注铜瓶水，青子累累定著枝。