夷门昔日呈家丑，拈出无边栗棘蓬。
今日瓯峰孤顶替，幸然无事又相逢。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
夷门昔日呈家丑，
拈出无边栗棘蓬。
今日瓯峰孤顶替，
幸然无事又相逢。
诗意：
这首诗词表达了作者释宗杲对自己曾经在夷门替家族显露不好的一面的反思，以及他现在在瓯峰孤峰之巅的幸运和重逢的喜悦之情。
赏析：
这首诗词以古典的写法展现了作者对过去和现在的对比。首先，作者描述了自己在夷门昔日所展示的不好的一面，用"家丑"来形容，暗示了自己曾经的过失和错误。"无边栗棘蓬"则描绘了当时环境的荒凉和困难，体现了作者在那段时期的困顿和坎坷。
然而，随后的两句表达了作者目前的幸运和喜悦。"瓯峰孤顶替"意味着作者现在身处瓯峰孤峰之巅，换了一个新的环境，有了更好的机遇和境遇。"幸然无事又相逢"则表达了作者与命运再次相遇，并且没有发生什么不幸的事情，再次得到了机缘和重逢之喜。
整首诗词通过对过去和现在的对比，表达了作者对自己过去的反思和对现在的庆幸之情。它也传达了人生中遭遇挫折和困难后的坚持与幸运，以及重新开始和重逢的希望与喜悦。该诗词的语言简练、意境深远，既抒发了个人情感，又寄寓了普遍的人生哲理，使人在欣赏中得到启示和感悟。
行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。
爱间天示许君间，国步扶持奠鼎安。千古淮淝一棋局，土山盟在未应寒。
景公死乎不与埋。三军之士不与谋。师乎师乎。何党之乎。
世事无由到竹窗，只余心赏独难降。雨余翡翠山连七，春涨玻璃溪自双。万壑不须看越峤，千寻端可配吴江。抠衣便欲同清景，安得黄封列万缸。
玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌，香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近，春日兼蒙暄暖扶。
挥袖别人间，飞蹑峭崖苍壁。寻见古仙丹灶，有白云成积。心如潭水静无风，一坐数千息。夜半忽惊奇事，看鲸波暾日。