善法堂前瑞气新，天书来自九重城。
唯凭一句无私语，上祝吾皇亿万春。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所创作的一部诗词作品。该诗词表达了对皇帝的祝福和崇敬之情，同时展现了佛教的智慧和宇宙的神秘。
诗意：
这首诗词描述了善法堂前出现了祥瑞的景象，天书从九重城降临而来。诗人通过一句无私的语言，向皇帝表达了亿万春的祝福。这首诗表达了对皇帝吉祥长寿的美好祝愿，同时也传达了诗人对佛教智慧和宇宙奥秘的思考。
赏析：
这首诗表现了作者对皇帝的崇敬之情，以及他对佛教教义的理解。善法堂前瑞气新，表明了善良和正义的力量正在显现，为人们带来了希望和祝福。天书来自九重城，突显了这份祝福的庄严和神圣。通过“一句无私语”，作者表达了他的心声，展示了对皇帝的真诚祝福。亿万春的祝愿象征着无尽的美好和福祉。
这首诗所表现的佛教智慧和宇宙奥秘，让人感受到了作者对生命和宇宙的深思。它揭示了佛教信仰中的善良、正义和智慧的力量，以及宇宙的秩序和神秘之处。通过这首诗，作者向读者传递了一种宁静和平和的情感，让人感受到佛教教义所追求的智慧和福祉。
总之，《偈颂一百六十首》展现了作者对皇帝吉祥和万世昌盛的祝福，同时融入了佛教智慧和宇宙的奥秘。它以简洁而深刻的语言，表达了作者的情感和思考，给读者带来了宁静和启迪。
王郎西去路漫漫，野店无人霜月寒。泪尽粉笺书不得，凭君送与卯君看。
等閒看尽弁衡毗，旁郡聊从捧檄驰。候管乍披新定志，邮筒忽见故人诗。君方清绝行明镜，我正摧颓据槁枝。为喜彩衣还膝下，椒柈趁得颂花时。
胜事人间少，芳堤尽种梅。横枝出疏影，蠹卉长苍苔。潇洒依湍濑，飘零落酒杯。戏鱼时跃去，冻蝶忽飞来。宛似孤山见，还如庾岭开。只将松作友，更与竹为媒。迥出千林表，真成百卉魁。羞争桃李艳，自是栋梁材。止渴将军智，调羹上相才。风光无着处，吟思发春雷。
灭去觚稜性本圆，了除藩蔽物皆然。向来具足顶门眼，尽发卑微瓮里天。胶扰空花俱是幻，拘挛尘鞅束如编。非予孰为幡然起，莫遣阿衡美独专。
此草有奇效，尝闻于习之。陵阳亦旧产，其地尤所宜。翠蔓走岩壁，芳丛蔚参差。下有根如拳，赤白相雄雌，斸之高秋后，气味乃不亏。断以苦竹刀，蒸曝凡九为。夹罗下香屑，石密相和治。入臼杵万过，盈盘走累累。日进岂厌屡，初若无所滋。渐久觉肤革，鲜润如凝脂。既已须发换，白者
昔年诗卷驻精魂，强续狂游拭涕痕。拉得藕花衫子婢，篮舆仍出涌金门。