今朝结制，制如何结。
内不放出，外不放入。
壁立千仞，千仞壁立。
诗词：《偈颂一百三十六首》
朝代：宋代
作者：释惟一
《偈颂一百三十六首》是宋代释惟一所作的一部诗集，它以简洁明快的语言和深刻的诗意，描绘了禅宗思想和修行之道。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
今朝结制，制如何结。
内不放出，外不放入。
壁立千仞，千仞壁立。
诗意与赏析：
这首诗以禅宗的语言表达了深邃的哲理和修行的境界。作者以简练的词句勾勒出一种内外合一的状态，描述了禅宗修行者在当下的体验和境地。
诗中的“结制”意味着内外相合、内外统一的状态。它不是单一的束缚或限制，而是一种自由和解放。这种自由不是放纵，而是指修行者在当下的心境中体验到内外世界的和谐与平衡。
“内不放出，外不放入”表达了修行者的内外清净之境。内心不受外界的干扰，不放出杂念和纷扰；外在世界也无法侵入内心的宁静和平静。修行者在壁立千仞、千仞壁立的状态下，与外界保持一种观照和超越的姿态。
这首诗通过简洁而精确的语言，传达了禅宗对于当下境界的理解，强调了内外的和谐与统一。它提醒人们要在当下的生活中追求心灵的平静与自由，超越外在的纷扰和内心的杂念，达到一种内外合一的境界。
这首诗词以简明的表达方式展现了禅宗思想的精髓，给予读者一种启迪和思考。它不仅是一首诗词作品，更是一种对修行境界的深刻描绘和引导，让人们在忙碌的生活中寻找内心的宁静和平衡。
便有凤从千仞下，更无虎守九重门。拔茅初喜仕途泰，起蕝乃知皇帝尊。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
曾将一苇渡瀛洲，信脚中原万里游。日出扶桑极东处，云归滇海最西头。经留翙几香犹炧，棋敛纹楸子未收。老我飘蓬江汉上，几回中夜惜汤休。
侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。华省曾联事，仙舟复与俱。欲知临泛久，荷露渐成珠。
昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。依旧秋风还寂寞，数行衰柳宿啼鸦。
亦有入城路，门前秋草长。荷锄书在手，负锸醉为乡。霜流溪流涩，厨烟树叶香。为贫从俭约，犹欠半年粮。