人间月半，天上月圆。
幸自一天明朗，何须万斛金莲。
诸人睡眼豁开见得分晓，不起于座即超于然灯之前。
其或未然，灯节元来是上元。
《偈颂一百三十六首》是宋代释惟一所创作的一首诗词。诗中描述了人间的月亮只是半圆，而天上的月亮却是圆满的。然而，明亮的天空已经足够让人感到满足，何必追求万斛黄金般的金莲呢？当众人的睡眼被明亮的黎明唤醒时，他们不再坐在黑暗中，而是超越了灯光的束缚，灵感从灯前迸发出来。有时候，也许会有人未能如此觉醒，但灯节本来就是上元节的一部分，它代表着节日的喜庆和欢乐。
这首诗词通过对人间月亮和天上月亮的比较，表达了对物质欲望的抛弃和追求内心的宁静。诗人告诫人们，不必追求过多的财富和物质享受，真正的满足和启示来自于内心的宁静和对自然的感悟。当黎明到来时，人们从睡梦中醒来，超越物质世界的束缚，获得清明和启发。
这首诗词赏析了宋代佛教文化中的禅宗思想，强调了对内心的修炼和追求内在安宁的重要性。诗人通过天上月圆和人间月半的对比，以及明亮的天空与黑暗的灯光之间的对比，寓意深远。他以简洁而富有艺术感的语言，传达了对于物质欲望的超越，追求内心的宁静和启示的主题。这首诗词的意境清新明快，给人以心灵的抚慰和启迪。
王土平平。正海息波澜，岳敛云烟。三景虚明，八表澄清，一月普照诸天。有流霞洞焕，映黍珠、徐下空玄。绝形言。见千真拱极，万气朝元。当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传。碧湛龙文，红凝龟篆，绛衣舞鬣蹁跹。计功成果就，无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰，光朗无边。
抹月涂风画有声，等闲人见也愁生。听莺桥下波仍绿，走马台边月又明。芳草路多人去远，梅花春近鸟衔争。残更亡寐难同梦，为雨为云只自行。
祥符额赐海会寺，四百年来弹指过。试问竹林桥下路，往还曾见几东坡。
昔趋魏公子，今事霍将军。世态炎凉甚，交情贵贱分。黄沙扬暮霭，黑海起朝氛。独与君携手，行吟看白云。
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
对月无何添雅致。丛绿花黄偏有异。正是遇重阳，霜露冷、宜呈祥瑞。清香覆我如言志。害风来、且休攀视。应共到蓬莱，琼筵上、众仙颁赐