横一丈，竖一丈。
满室风生，半窗月上。
山僧要坐便坐，要起便起，终不向这里无风起浪。
诸人若不散去，照雇劈脊拄杖。
诗词：《偈颂一百三十六首》
朝代：宋代
作者：释惟一
横一丈，竖一丈。
满室风生，半窗月上。
山僧要坐便坐，要起便起，
终不向这里无风起浪。
诸人若不散去，照雇劈脊拄杖。
中文译文：
横一丈，竖一丈。
房间里充满了微风，半扇窗上挂着明亮的月光。
山上的僧人想坐就坐，想起就起，
他们绝不会在这里无端地引起纷争。
如果有人不愿散去，那就用拄杖将他们赶走。
诗意和赏析：
这首诗词来自宋代僧人释惟一的作品《偈颂一百三十六首》。诗中以简洁明了的语言描述了一个僧人坐禅的场景，并表达了一种清静宁和的心境。
首先，诗中描述了房间的宽敞，横一丈、竖一丈，暗示着这个空间的广阔和开阔。然后，诗人提到房间里充满了微风，半扇窗上挂着明亮的月光，给人以清凉和宁静的感觉。这种自然的环境与僧人坐禅的修行相呼应，突显出诗人对自然与修行的融合的追求。
接着，诗人描绘了山上的僧人，他们坐禅时自由自在，想坐就坐，想起就起。这种随缘自在的态度体现了僧人对于内心平静和超越世俗的追求。诗人强调这些僧人绝不会在这个空间中引起纷争，意味着他们能够保持内心的宁静，不会被外界的纷扰所动摇。
最后两句"诸人若不散去，照雇劈脊拄杖"则是诗人对那些不愿离去的人的威慑和警告。这里的"诸人"可能指的是那些无法理解僧人境界、干扰僧人修行的人。诗人以威严的口吻表示，如果这些人不愿意离开，僧人会用拄杖将他们赶走，以保持修行的安宁和宁静。
整首诗以简洁明了的语言描述了僧人坐禅的场景和心境，表达了追求宁静和自在的精神意境。它通过对自然与修行的融合、坐禅的自由与无为、以及对于内心安宁的坚守，展现了佛教思想中追求超脱尘俗、达到内心平静的理念。同时，最后两句也凸显了对于内心宁静的坚守，以及对于外界干扰的排斥。该诗以简练的文字传递了深远的意境，呼应了佛教禅修的境界和理念。
素娥睡起，驾冰轮碾破，一天秋绿。醉倚高楼风露下，凛凛寒生肌粟。横管孤吹，龙吟风劲，雪浪翻银屋。壮游回首，会稽何限修行。今夜对月依然，尊前须快泻，山头鸣瀑。吸此清光倾肺腑，洗我明珠千斛。只恐婵娟，明年依旧，衰鬓先成鹄。举杯相劝，为予且挂团玉。
腐儒碌碌叹无奇，独喜遗篇不我欺；白发无情侵老境，青灯有味似儿时；高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期；秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。
眉目十分，精神一段。岩高释迟，木老春来缓。古涧明月宾，青山白云伴。借光何处不分身，刹刹尘尘谁解唤。
老我甘投閒，晏然十三秋。兹来何所似，反衣狐白裘。京尘素为缁，梦寐思首丘。低徊未成去，黾勉终自羞。久闻歌楚骚，欲见知无由。诗文惠盈轴，一诵消百忧。便当细论文，夜雨同春蒭。平生万事了，此去复何求。尚贪未见书，痛洗千斛愁。得此不翅足，携归老先畴。
政绩新皇眷，功名旧壮怀。人才双立玉，笔势各排淮。鹏路天惟咫，鲰生骨未埋。行看仲淹弼，接武冠尧阶。
潇洒碧玉枝，清风追晋贤。数点渭川雨，一缕湘江烟。不见凤凰尾，谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇，惊听奏钧天。