德山拆殿，宝峰烧香。
二俱不恶，一种不臧。
瞿昙元自面皮黄。
《偈颂一百三十六首》是宋代释惟一创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
德山拆殿，宝峰烧香。
拆除德山的殿宇，燃烧宝峰的香烟。
二者都没有坏处，只是一种并不高尚的行为。
瞿昙元自面皮黄。
指的是瞿昙元自己的面皮变黄。
这首诗词表达了释惟一对于行为背后的意义和动机的思考。德山拆殿和宝峰烧香本身并没有明显的恶意，但作者认为这两种行为都缺乏高尚的品德。德山是一座寺庙，殿宇代表着信仰和虔诚，拆除殿宇可能象征着对宗教的不敬或是不正确的行为。宝峰烧香则是指人们燃烧香烟以示对佛教圣地的敬意，但作者认为这种行为可能只是形式主义，缺乏真正的虔诚。
最后一句"瞿昙元自面皮黄"是一个比喻，意味着瞿昙元自己的面皮变黄，可能指的是他自己的品德或道德受到了损害。这句话暗示了作者对于不真诚、虚伪行为的批评。
整首诗词通过对两种行为的质疑，表达了作者对于真正的品德和精神追求的关注。他认为只有真正的内心虔诚和高尚的行为才能带来真正的道德和精神的提升，而形式主义和虚伪则是不能被接受的。
这首诗词在言简意赅的表达中蕴含了深刻的思考，呈现了作者对于人性、信仰和道德的思考与警示。通过对两种行为的对比，引发了读者对于真诚和虚伪之间的反思，以及对于高尚品德的追求。
王土平平。正海息波澜，岳敛云烟。三景虚明，八表澄清，一月普照诸天。有流霞洞焕，映黍珠、徐下空玄。绝形言。见千真拱极，万气朝元。当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传。碧湛龙文，红凝龟篆，绛衣舞鬣蹁跹。计功成果就，无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰，光朗无边。
抹月涂风画有声，等闲人见也愁生。听莺桥下波仍绿，走马台边月又明。芳草路多人去远，梅花春近鸟衔争。残更亡寐难同梦，为雨为云只自行。
祥符额赐海会寺，四百年来弹指过。试问竹林桥下路，往还曾见几东坡。
昔趋魏公子，今事霍将军。世态炎凉甚，交情贵贱分。黄沙扬暮霭，黑海起朝氛。独与君携手，行吟看白云。
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
对月无何添雅致。丛绿花黄偏有异。正是遇重阳，霜露冷、宜呈祥瑞。清香覆我如言志。害风来、且休攀视。应共到蓬莱，琼筵上、众仙颁赐