经诵三千部，曹溪一句忘。
尘尘皆宝所，处处是家乡。
云净天如洗，潭清月愈光。
须知远烟浪，别有好商量。
《偈颂一百三十六首》是宋代释惟一所写的一首诗词。这首诗词以简洁明快的语言表达了禅宗的精神境界和生活态度。
诗词的中文译文如下：
经诵三千部，曹溪一句忘。
尘尘皆宝所，处处是家乡。
云净天如洗，潭清月愈光。
须知远烟浪，别有好商量。
诗意和赏析：
这首诗词以禅宗的思想为基础，表达了禅者对自我修行的理解和对生活的看法。诗中的每一句都具有深意。
首句“经诵三千部，曹溪一句忘”表达了禅者在经书的广博学识中，追求超越文字的境界。曹溪是中国佛教禅宗的发源地，而“一句忘”则指的是超越言语思维的境界，意味着超越了经书的束缚，直面本心。
第二句“尘尘皆宝所，处处是家乡”表达了禅者对世界的独特看法。禅宗强调在当下的当下，将每一个瞬间都视为珍贵的宝贝，将无论何处都视为自己的家乡。这是一种超越了物质界限的境界，将世界视为整体的体验。
第三句“云净天如洗，潭清月愈光”通过自然景物的描绘，表达了禅者内心的明净和光明。云净天如洗，象征着心灵的纯净和无尘的境界；潭清月愈光，意味着心境的清净愈发明亮。这里的景物描绘与内心境界相呼应，强调内外的一致性。
最后一句“须知远烟浪，别有好商量”给人以启示，提醒人们要认识到远离喧嚣纷扰的世俗，去寻找另一种更高层次的境界。这句话鼓励人们不断探索、寻求更深层次的真理。
整首诗词以简练的语言表达了禅宗的精髓，强调了禅者在修行中要超越物质束缚，追求内心的纯净和明亮。通过描绘自然景物，将禅者内心境界与外在世界相结合，表达了禅宗的生活态度和境界追求。
便有凤从千仞下，更无虎守九重门。拔茅初喜仕途泰，起蕝乃知皇帝尊。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
曾将一苇渡瀛洲，信脚中原万里游。日出扶桑极东处，云归滇海最西头。经留翙几香犹炧，棋敛纹楸子未收。老我飘蓬江汉上，几回中夜惜汤休。
侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。华省曾联事，仙舟复与俱。欲知临泛久，荷露渐成珠。
昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。依旧秋风还寂寞，数行衰柳宿啼鸦。
亦有入城路，门前秋草长。荷锄书在手，负锸醉为乡。霜流溪流涩，厨烟树叶香。为贫从俭约，犹欠半年粮。