这里如大火聚，近之则燎却面门。
直饶佛到来，未免退身有分。
诗词：《偈颂一百三十六首》
朝代：宋代
作者：释惟一
诗词的中文译文：
这里如大火聚，近之则燎却面门。
直饶佛到来，未免退身有分。
诗意和赏析：
《偈颂一百三十六首》是宋代释惟一创作的一首诗词。这首诗词通过简洁而富有隐喻的表达，展现了一种深刻的哲学意境。
诗中的第一句描述了一个火势旺盛的场景，比喻人世间的欲望和纷杂之物聚集如火一般炽烈。当人们靠近这种聚集时，就会被烧伤，面临困境和痛苦。这种隐喻表达了人际关系、物质欲望和世俗诱惑对个体所带来的困扰和伤害。
第二句则通过佛教的观点来探讨，即佛陀的到来可以解救人们，但如果个体没有充分的准备和修行，就无法接受佛教的教义和指导，无法从世俗的纷扰中脱身。因此，诗中提到退身有分，意味着个体必须具备一定的修行和悟性，才能真正摆脱尘世的束缚。
整首诗词以简练的语言传达了深刻的佛教哲学思想，表达了人们在世俗纷扰中寻求解脱和超越的愿望。通过隐喻和象征的手法，诗人将人世间的痛苦和困扰与佛教的智慧相联系，启迪人们对于生命的思考和追寻。这首诗词具有深邃的诗意，引人深思。
夕阳飞絮乱平芜，万里春前一酒壶。铁化双鱼沉远素，剑分二岭隔中区。花曾识面香仍好，鸟不知名声自呼。梦想平生消未尽，满林烟月到西湖。
江南梅子雨，骚客古今愁。岂意连年夏，频妨庶事秋。为鱼民自痛，食肉尔何忧。衰老那禁得，看天独倚楼。
岸帻携邸夜夜来，蒲团纸帐竹香台。直须觅取僧为伴，更为开庵斸草莱。
羸躯苦善病，日与药裹亲。藉彼参苓功，扶此忧患身。思君苦饥渴，相怜同病人。余身本蒲柳，宁竢秋风晨。君诚松柏姿，何患不长春。容面一若丹，鬓发一若银。来日安可期，往事曷足陈。不能罄君罍，奚以浣我尘。吹笙将鼓瑟，惭余非嘉宾。
打粥泛邵州饼，候汤点上封茶。软语方炉活火，清游断岸飞花。
杨柳凄迷晓雾中，杏花零落五更钟。寂寂景阳宫外月，照残红。 蝶化彩衣金缕尽，虫衔画粉玉楼空。惟有无情双燕子，舞东风。