六年雪岭竟无成，练得身形似鹤形。
尽谓见明星悟道，何曾悟道见明星。
入山何富，出山何贫，知心能几人。
《偈颂一百三十六首》是宋代僧人释惟一所作的一首诗词，它描绘了作者在雪岭修行六年却未能获得成就，但却通过修行获得了身心的卓越变化，使自己的身形如同鹤形。诗词通过对修行和人生境遇的反思，表达了一种深邃的哲理。
这首诗词的中文译文如下：
六年雪岭竟无成，
练得身形似鹤形。
尽谓见明星悟道，
何曾悟道见明星。
入山何富，出山何贫，
知心能几人。
诗意：
这首诗词以雪岭修行六年的经历为背景，表达了作者在修行过程中未能获得真正的成就，但却通过修行塑造了自己身心的变化。诗人用修行后的身形似鹤形来形容自己，鹤作为中国传统文化中的象征，代表着高尚、纯洁和超脱凡尘的境界。诗人曾以为能够透过观察明星而领悟道理，却反思道理本身并不是通过外在的观察而来，而是内心的领悟。
赏析：
这首诗词通过表达作者的修行经历，展现了一种对人生和修行的深刻思考。作者在雪岭修行多年，却没有达到自己所期望的成就，这可以理解为一种对自身努力的反思和对现实的无奈。然而，诗人通过修行获得了身心的变化，使自己的内心更加纯净和超脱。诗中的对明星和道理的思考，传达了一个重要的观点，即真正的领悟来自于内心的体悟，而不是单纯地依赖于外在的观察和经验。
诗词中的最后两句“入山何富，出山何贫，知心能几人”寄托了作者对人心的深刻洞察。诗人在修行过程中可能曾期望通过修行获得物质上的富有，但却发现修行并不能保证物质财富的获得。而真正了解他人内心的人并不多，这也暗示了人心的复杂和难以捉摸。
整体而言，这首诗词通过对修行和人生的思考，表达了一种超越物质和表象的智慧和境界。它通过自我反省和对内心的探索，提醒人们追求真正的领悟和内心的平静。
夕阳飞絮乱平芜，万里春前一酒壶。铁化双鱼沉远素，剑分二岭隔中区。花曾识面香仍好，鸟不知名声自呼。梦想平生消未尽，满林烟月到西湖。
江南梅子雨，骚客古今愁。岂意连年夏，频妨庶事秋。为鱼民自痛，食肉尔何忧。衰老那禁得，看天独倚楼。
岸帻携邸夜夜来，蒲团纸帐竹香台。直须觅取僧为伴，更为开庵斸草莱。
羸躯苦善病，日与药裹亲。藉彼参苓功，扶此忧患身。思君苦饥渴，相怜同病人。余身本蒲柳，宁竢秋风晨。君诚松柏姿，何患不长春。容面一若丹，鬓发一若银。来日安可期，往事曷足陈。不能罄君罍，奚以浣我尘。吹笙将鼓瑟，惭余非嘉宾。
打粥泛邵州饼，候汤点上封茶。软语方炉活火，清游断岸飞花。
杨柳凄迷晓雾中，杏花零落五更钟。寂寂景阳宫外月，照残红。 蝶化彩衣金缕尽，虫衔画粉玉楼空。惟有无情双燕子，舞东风。