可祖齐腰立雪，长庆坐破蒲团。
一人铁壁觑要透，一人沧海沥须乾。
铁壁透，沧海乾，出礼三拜依位立，卷起帘来天下宽。
堪悲堪笑，何易何难。
信道梅花香扑鼻，须是彻骨一番寒。
这首诗词是《偈颂一百三十六首》，是由宋代的释惟一创作的。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
能够让祖先挺直腰杆立于雪中，
长庆坐在破损的蒲团上。
一个人穿透铁壁看穿一切，
一个人沧海干涸了须发。
铁壁被穿透，沧海干涸，
出礼三拜，站在各自的位置上，
拉起帘子，世界变得宽广。
可悲可笑，何易何难。
相信道义，梅花的香气扑鼻而来，
必须是刺骨的寒冷。
诗意和赏析：
这首诗词充满了禅宗的哲理和意境，表达了禅修者的境界和心境。诗的前两句写了祖先和当代禅修者的对比，祖先挺直腰杆立于雪中，象征着他们的坚定和毅力，而长庆坐在破损的蒲团上，揭示了禅修者在艰难的修行中的困境和挑战。
接下来的两句描述了禅修者的境界。一个人能够透过铁壁看穿一切，意味着他们具备了超凡的洞察力和智慧，能够窥破世间的幻象和真相；而另一个人则沧海干涸了须发，暗示他们已经超越了尘世的纷扰和欲望，达到了超脱的境地。
接下来的两句表达了禅修者的境界所带来的变化。铁壁被穿透，沧海干涸，意味着世界的束缚和困扰已经不再存在，禅修者能够自由自在地行动；拉起帘子，世界变得宽广，象征着禅修者心灵的开放和广大，能够超越个人的狭隘视野，拥抱整个世界。
最后两句表达了禅修者对人生和修行的领悟。他们既能悲叹人生的无常和苦难，又能笑对人生的变幻和挑战；相信道义，梅花的香气扑鼻而来，意味着禅修者体悟到了生命的真谛和美好，但也明白这其中包含了刺骨的寒冷和困苦。
总的来说，这首诗词通过禅修者的形象和境界，表达了超脱尘世的境地和人生的智慧。
岫云休怪此行徐，出处家风本俗如。当任宣尼无俟驾，肯辞孟子范驰驱。如金岁月人奔竞，似玉行藏我卷舒。极目冥鸿挥绿绮，忘情鱼鸟尽江湖。
王郎天下士，中和自生禀。澹然初无营，见者辄敛衽。幕中资婉画，处事极精审。与人如恐伤，律己渊冰懔。深恐马骇舆，要使鸮食葚。一寸忧国心，几年不甘寝。此意大未酬，退静若已甚。使之行所学，庶几人奠枕。向来孰间之，未免斯立噤。川泳而云飞，赖有东阳沈。露章极推毂，分韵
剑刃翻身犹是钝，屋头问路太无端。楚鸡不是丹山凤，何必临风刷羽翰。
鸣不择上林，栖不依华屋。雄飞各呼雌，翩翩自相逐。渴饮野田水，饥啄野田粟。一饮一啄能几何，慎勿远飞投网罗。君不见金笼老鹦鹉，向人空作闲言语。
老来已谢著书忙，但向清游访睡乡。寄语深师与包叟，可无客枕假云堂。
绿树覆沧浪，高斋敞夕阳。鸟殊闻法曲，花故忆明妆。碧酒衔风急，清琴拂水长。况逢岩壑侣，同醉白云傍。