集云不会禅不会道。
横画不识，竖画不晓。
日里三餐，夜后一觉。
年来老且病，转见不唧{左口右留}。
裙子褊衫个也无，袈裟形相些些有。
《偈颂一百三十六首》是宋代释惟一所创作的诗词作品。这首诗词以简洁的语言表达了禅宗思想，同时展现了作者对生活的淡泊态度和对自我修行的追求。
诗词的中文译文如下：
集云不会禅不会道。
横画不识，竖画不晓。
日里三餐，夜后一觉。
年来老且病，转见不唧{左口右留}。
裙子褊衫个也无，袈裟形相些些有。
诗意：
这首诗的诗意比较隐晦，通过禅宗的表述方式，传达了一种超越物质和身体束缚的境界。诗中提到的云、禅、道等词语，暗示了作者对禅宗修行和道的实践的思考。作者表达了自己对物质和世俗生活的超脱，以及对精神层面的关注。
赏析：
这首诗词以简洁的形式展现了禅宗的核心思想。作者通过表述自己对禅和道的不了解，以及对生活的简单描述，传达了一种超越物质和世俗束缚的追求。诗中的日常生活细节，如三餐和一觉，突出了作者对物质生活的淡漠态度，强调了内心的平静和超脱。同时，通过对裙子、褊衫和袈裟等形象的对比，表达了作者对物质财富的无关紧要，对内心修行的重视。整首诗以简洁明了的语言，展示了禅宗思想的精髓，引导读者思考超脱尘俗的境界，追求内心的宁静和平和。
这首诗词通过简洁的表达方式，巧妙地传达了禅宗思想，呼唤读者超越物质欲望，追求内心的安宁和平衡。它鼓励人们摆脱繁杂的生活纷扰，关注内心的修行，追求超越物质的境界。诗中的禅修意象和日常生活细节相结合，使人们在平凡的生活中也能感受到禅宗的智慧和境界。通过赏析这首诗词，读者能够体会到禅宗的精神内涵，启发自己在现实生活中追求内心的宁静和超越物质束缚的境界。
便有凤从千仞下，更无虎守九重门。拔茅初喜仕途泰，起蕝乃知皇帝尊。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
曾将一苇渡瀛洲，信脚中原万里游。日出扶桑极东处，云归滇海最西头。经留翙几香犹炧，棋敛纹楸子未收。老我飘蓬江汉上，几回中夜惜汤休。
侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。华省曾联事，仙舟复与俱。欲知临泛久，荷露渐成珠。
昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。依旧秋风还寂寞，数行衰柳宿啼鸦。
亦有入城路，门前秋草长。荷锄书在手，负锸醉为乡。霜流溪流涩，厨烟树叶香。为贫从俭约，犹欠半年粮。