黄蘗树头蜜果，破席袋裹珠珍，愈藏愈显，日久日新。
争似飏从闲壁角，听教人道不逢春。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百四十一首》是宋代释师范所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
黄蘗树头蜜果，
破席袋裹珠珍，
愈藏愈显，
日久日新。
争似飏从闲壁角，
听教人道不逢春。
译文：
黄蘗树上结满甜蜜的果实，
破席袋包裹着珍珠宝石，
越是隐藏越显珍贵，
日复一日，不断更新。
何不像风一样从空旷的墙角飘过，
听着人们说春天还没有到来。
诗意和赏析：
这首诗词通过对黄蘗树头上结满蜜果的描绘，表达了珍宝藏匿而愈发珍贵的意境。黄蘗树头的蜜果被用破席袋包裹起来，更加突显了它的珍贵，越是隐藏起来，越是引人注目。这种珍宝的呈现不仅与时间的流逝无关，反而随着时间的推移而不断焕发新的魅力。
诗人进一步通过对比黄蘗树头蜜果的情景，以及自然界的春天的到来，表达了人们常常追求而难以达到的美好境界。他暗示着，与那些隐藏而不为人所知的珍宝相比，世事纷繁的人间春天似乎遥不可及，难以触及。
这首诗词以简洁而富有想象力的语言，通过对自然景物的描绘和对人情世故的思考，启发人们对珍贵事物和美好境界的思考。诗人希望人们能够从这样的对比中，反思并珍视内心深处的珍宝，同时也提醒人们追求心灵的春天，追求真正的美好。
今年一雪遍江淮，半月晴光冻不开。孤坐郡斋人寂寂，一枝红烛两瓶梅。
春风吹榆林，乱荚飞作堆。荒园一雨过，戢戢千万栽。青松种不生，百株望一枚。一枚已有馀，气压千亩槐。野人易斗粟，云自鲁徂徕。鲁人不知贵，万灶飞青煤。束缚同一车，胡为乎来哉。泫然解其缚，清泉洗浮埃。枝伤叶尚困，生意未肯回。山僧老无子，养护如婴孩。坐待走龙蛇，清阴
居疑与世分。
小饮不成醉，清谈多所欣。秋声摇落日，野色乱寒云。心事长千载，腰围更几分。西风丛桂发，倚槛得相闻。
莫道秋来芳意违，宫娃犹似妒蛾眉。幸当玉辇经过处，不怕金风浩荡时。草色长承垂地叶，日华先动映楼枝。涧松亦有凌云分，争似移根太液池。
巩树烟月上，清光含碧流。且无三已色，犹泛五湖舟。鹏息风还起，凤归林正秋。虽攀小山桂，此地不淹留。