簇簇上来，却之不回。
簇簇下去，留之不住。
於斯立片时，瞬目不扬眉。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂一百五十首》
朝代：宋代
作者：释心月
译文：
簇簇上来，却之不回。
簇簇下去，留之不住。
於斯立片时，瞬目不扬眉。
诗意：
这首诗来自宋代释心月的《偈颂一百五十首》。诗中以简洁的语言表达了一种对于时光流转和生命瞬息的感慨。"簇簇上来，却之不回"表明时光像浪潮一样不断涌来，不容回避；"簇簇下去，留之不住"则暗示时光又匆匆流逝，无法停留。作者通过这种形象的描绘，表达了对于时光的无常和无法掌控的感叹。
赏析：
这首诗以简练的文字勾勒出了时间的流转和生命的短暂。通过使用"簇簇"这个形象化的词语，给人以时光如潮水般不可阻挡的感觉。作者通过对于时间的描绘，呈现了生命的脆弱和短暂，以及人们对于时间流逝的无奈与感叹。整首诗字数不多，但却传递了深刻的哲理，引发读者对于生命的思考。诗人用简练的笔墨，抓住了时间的瞬息流转，表达了对于生命短暂和时光无情的深刻认知。
这首诗的语言简练明了，形象生动，通过简单的词语描绘出时间的流逝和生命的短暂。诗人以自然的景象和抽象的词语相结合，展示了人们对于时间的无力和对于生命瞬息的感慨。这种简练而深刻的表达方式，使得诗词具有了强烈的感染力和思考性，引发读者对于生命和时间的深入思考。
芭蕉滴滴窗前雨。望断江南路。乱云重叠几多山。不似倦飞鸥鹭、便知还。角声更听谯门弄。夜夜思归梦。鄱江楼下水含漪。孤负钓滩烟艇、绿蓑衣。
鳞甲何多，羽毛无数，悟来佛性皆同。世人何事，刚爱口头浓。痛把群生割剖，刀头转、鲜血飞红。〔□□□〕，零炮碎炙，不忍见渠侬。喉咙。才咽罢，龙肝凤髓，毕竟无踪。谩赢得、生前夭寿多凶。奉劝世人省悟，休恣意、激恼阎翁。轮回转，本来面目，改换片时中。
欢异且交亲，酒生开瓮春。不须愁犯卯，且乞醉过申。折草为筹箸，铺花作锦裀.娇莺解言语，留客也殷勤。
莫教独欠赤松游。
新凉泻轩槛，草木带秋声。阔水倒岚影，洗磨刀戟明。百虫暮吟动，一鸟归思轻。晚律骇徂景，羁怀念劳生。去国亦已久，己年今复庚。官仓容雀耗，世路忌蜗争。顾我实荒浪，误抛樵与耕。竹木微迳在，奚独古人行。
我昔官房子，长怀忠穆贤。里无行马第，山有卧牛阡。当代三公後，惟君五福全。桐棺远归祔，追旧几潸然。