灵山一别二千年，圣世重逢岂偶然。
细掬清泉揩老眼，豁开云雾见青天。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂一百五十首》
朝代：宋代
作者：释心月
诗词的中文译文：
灵山一别二千年，
圣世重逢岂偶然。
细掬清泉揩老眼，
豁开云雾见青天。
诗意和赏析：
这首诗词由宋代的释心月创作，是一首具有禅宗意味的偈颂。诗人以灵山为背景，表达了对禅宗修行的思考和领悟。
诗的前两句"灵山一别二千年，圣世重逢岂偶然"，描绘了诗人与灵山分别已有两千年之久，然而此时却有幸再次与圣世相遇。这里的灵山可以理解为精神世界或内心的净土，而圣世则代表着觉悟和真理。诗人通过灵山与圣世的对比，暗示了修行者在尘世中寻求心灵解脱和觉醒的愿望。
接着，诗人写道"细掬清泉揩老眼，豁开云雾见青天"。这两句意象丰富，表达了诗人透过禅修的过程，洞察真实的本质。"细掬清泉揩老眼"意味着诗人以清澈的心境去洗涤自己的眼睛，摒弃杂念和执着，使视野更加明朗。而"豁开云雾见青天"则象征着心智的开阔和觉醒，超越尘世的迷雾，直面真理和智慧的境界。
整首诗词以简洁而深邃的语言，揭示了禅宗修行者追求心灵净化和觉醒的内在追求。通过与灵山、圣世的对比，诗人表达了对超脱尘世的向往，并通过清泉和云雾的意象，形象地展示了禅修的过程和修行者的心路历程。这首诗词散发出一种宁静、澄明和超越尘世的氛围，启发人们思考禅宗修行的深层意义。
潮人无计驻轩车，来扇仁风仅岁馀。棘院从今添立鹄，金堤亘古免为鱼。真堪香火陪韩庙，谁采风谣继叶渠。曾忝史官牛马走，不妨奋笔为公书。
积水自成阴，昏昏月映林。五更离浦棹，一夜隔淮砧。漂母乡非远，王孙道岂沉。不当无健妪，谁肯效前心。
秋影涵江暇日长，银袍济济宴公堂。九华佳气眉间色，千佛高名马上郎。剩数连珠夸瑞应，会看仙桂满枝芳。春风得意归来好，衣锦联鑣入故乡。
春江浩荡春江阔，夜半湖声涌新沫。晓风吹断碧云根，万顷沧波带晴豁。浪花潋滟翻红桃，群鱼出没乘轻涛。悠扬得意鼓鳞鬣，十十五五同为曹。昔曾观澜如此意，真乐胸中渺无际。常嗟物理难形容，幸有贾君得精艺。巨鱼奋迅凌江湖，纤鳞错杂依菰蒲。精神万状幻新笔，巧与造化论锱铢。
夫从军，妾从夫，梦魂犹痛刀箭瘢，况乃全躯饲豺虎。拔刀誓天天为怒，眼中於菟小于鼠。血号虎鬼冤魂语，精光夜贯新阡土。可怜三世不复仇，泰山之妇何足数。
前有虞褚，后有薛魏。