一叶落，天下秋，布袋今朝又解头。
古路不曾生雨草，慈明何事过汾州。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词的中文译文：
一片叶子落下来，世界进入秋天，
布袋和尚今天再次解下头巾。
古老的路上从未生长过雨草，
慈明为什么会经过汾州。
诗意：
这首诗描绘了秋天的景象和一位布袋和尚的旅行。一片叶子的落下象征着季节的变化和寒冷的到来。布袋和尚是指一位放下世俗执着的和尚，他解下头巾，意味着他在世俗中无欲无求。古路上从未生长过雨草意味着这条路很久没有人行走，没有经历过雨水的冲刷。慈明经过汾州引发了读者的疑问，为什么他会在这里出现，暗示了一种隐秘和神秘的情节。
赏析：
这首诗以简洁而意味深长的语言描绘了秋天的景象和布袋和尚的行踪。叶子的落下象征着时间的流逝和季节的变化，突出了诗中所描绘的秋天的主题。布袋和尚解下头巾寓意着他在世俗之外，没有欲望和执着，追求心灵的自由。古路上未曾生长雨草表示这条路很久没有人走过，给人一种孤寂和荒凉的感觉。最后一句慈明何事过汾州引发了读者的好奇心，增加了诗的神秘感，让人不禁想要进一步探索和思考。整首诗以简洁明了的语言，展示了深入的意境和思考，给读者留下了丰富的想象空间。
芭蕉滴滴窗前雨。望断江南路。乱云重叠几多山。不似倦飞鸥鹭、便知还。角声更听谯门弄。夜夜思归梦。鄱江楼下水含漪。孤负钓滩烟艇、绿蓑衣。
鳞甲何多，羽毛无数，悟来佛性皆同。世人何事，刚爱口头浓。痛把群生割剖，刀头转、鲜血飞红。〔□□□〕，零炮碎炙，不忍见渠侬。喉咙。才咽罢，龙肝凤髓，毕竟无踪。谩赢得、生前夭寿多凶。奉劝世人省悟，休恣意、激恼阎翁。轮回转，本来面目，改换片时中。
欢异且交亲，酒生开瓮春。不须愁犯卯，且乞醉过申。折草为筹箸，铺花作锦裀.娇莺解言语，留客也殷勤。
莫教独欠赤松游。
新凉泻轩槛，草木带秋声。阔水倒岚影，洗磨刀戟明。百虫暮吟动，一鸟归思轻。晚律骇徂景，羁怀念劳生。去国亦已久，己年今复庚。官仓容雀耗，世路忌蜗争。顾我实荒浪，误抛樵与耕。竹木微迳在，奚独古人行。
我昔官房子，长怀忠穆贤。里无行马第，山有卧牛阡。当代三公後，惟君五福全。桐棺远归祔，追旧几潸然。