九旬禁足，三月护生。
护生须杀，禁足须行。
云收天迥，雨过山青。
出门句里入门句，鼻直眼横眉亦横。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词的中文译文：
《偈颂一百五十首》
九旬禁足，三月护生。
护生须杀，禁足须行。
云收天迥，雨过山青。
出门句里入门句，鼻直眼横眉亦横。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代释心月所作，表达了对禁足生活的思考和对护生的见解。诗中以禁足九旬和护生三月作为开头，抒发了作者受困于狭小的空间，不能自由行动的情感。接下来的两句“护生须杀，禁足须行”表明了在追求生命保护和安全的同时，也需要付出相应的努力和行动。诗中通过描绘云收雨过，山色变青的景象，展示了大自然的变幻和流转，与禁足的生活形成了鲜明的对比。
最后两句“出门句里入门句，鼻直眼横眉亦横”通过对身体特征的描写，表达了作者内心的坚定和意志的执着。它们像是在告诉读者，无论身处何种环境，面对困境或压力，都要保持坚毅的品质和坚定的信念。整首诗借禁足的生活表达了人们应该积极面对困难和挑战，努力追求自己的生活目标，并透过对自然的观察，表达了对生命的热爱与珍惜，以及对自由的向往。
倾国倾城，非花非雾，春风十里独步。胜如西子妖绕，更比太真澹泞。铅华不御。漫道有、巫山洛浦。似恁地、标格无双，镇锁画楼深处。曾被风、容易送去。曾被月、等闲留住。似花翻使花羞，似柳任从柳妒。不教歌舞。恐化作、彩云轻举。信下蔡、阳城俱迷，看取宋玉词赋。
曲坡行尽处，鸡犬两三家。十里长亭路，青山道正赊。
远使随双节，新官属外台。戎装非好武，书记本多才。移帐依泉宿，迎人带雪来。心知玉关道，稀见一花开。
论交乡里各儿童，三纪相看两鬓蓬。孤宦无资元附骥，故人得意近乘骢。秦仪面激殊今日，管鲍心知有古风。归兴严程何太急，片时车马复西东。
杏花过雨，渐残红零落，胭脂颜色。流水飘香人渐远，难托春心脉脉。恨别王孙，墙阴目断，手把青梅摘。金鞍何处，绿杨依旧南陌。消散云雨须臾，多情因甚，有轻离轻拆。燕语千般，争解说、些子伊家消息。厚约深盟，除非重见，见了方端的。而今无奈，寸肠千恨堆积。
拶到悬崖撒手时，七斤衫重有谁知。寒来暑往浑无用，挂在赵州东院西。