白发垂垂一叶身，今年贫似去年贫。
住山不与山为主，水石烟云也笑人。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
译文：
白发垂垂一叶身，
今年贫似去年贫。
住山不与山为主，
水石烟云也笑人。
诗意：
这首诗是宋代释心月的《偈颂一百五十首》中的一首。诗人以自然景物为背景，表达了对人生境遇的思考和感慨。
诗中的"白发垂垂一叶身"，形象地描绘了诗人年迈的形象，白发如同一片枯叶随着岁月的流逝而垂垂下垂。"今年贫似去年贫"表达了诗人对自己贫困状况的感叹，说明今年的生活比去年更加贫困。
"住山不与山为主"一句表达了诗人不依附于山的主宰地位，他选择独立自主地生活在山中，不受外界的约束和支配。"水石烟云也笑人"则揭示了自然景物的变幻无常，仿佛在嘲笑人的一生。
赏析：
这首诗通过简洁而凝练的语言，将自然景物与人生境遇相结合，展现了诗人对生活的深刻思考和对自然的感叹。白发、贫困、山水烟云等意象都是生命中无法回避的现实，诗人以此表达了对时光流逝和人生无常的感叹和领悟。
诗中的"住山不与山为主"表达了诗人的独立精神和对自由生活的追求。他选择在山中居住，不受山的支配，以此彰显了个体的价值和追求。
"水石烟云也笑人"这句诗用悲喜交织的笔触，揭示了自然界的变幻无常，以及人生的无常和荒谬。这句话使人反思人生的虚妄和无常，同时也传递了对生活的豁达和幽默。
总体而言，这首诗虽然短小，但通过对自然景物的描绘和对人生的思考，表达了作者对现实的深刻感悟和对人生的独立追求，给人以启迪和思考。
自频双黛听啼鸦。帘外翠烟斜。社前风雨，已归燕子，未入人家。鞋儿试著无人看，莫是忒宽些。想它楼上，问拈箫管，憔悴莺花。
孤村足雨菰蒲合，只有群蛙噪满陂。我亦闲来无鼓吹，不烦通夕短长吹。
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
老蚕欲作茧，吐丝净娟娟。周密已变化，去取随人便。有为机中练，有为琴上弦。弦以和音律，练以事寒喧。其功不为小，其用己为偏？作诗寄蚕姑，辛苦匪徒然。
池塘春旱欲生尘，一雨能令草木新。脾病不嫌樱笋薄，廪空偏喜麦禾匀。白须照水湖光净，渌酒留人鸟哢频。但恐少年嫌老丑，眼前无复一时人。
紫垣佳客有灵踪，独木为桥处处同。一自浑家参太极，更谁连步上青空。槛前怪木冬长碧，岩下灵光夜久红。真泽不随时世斩，出尘人世入神功。