一夏三个月，已过两个月。
子细好生观，只余一个月。
说与林下人，莫空度岁月。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百五十首》是宋代佛教僧人释心月创作的一首诗词。该诗描述了夏季的流逝，以及时间的匆匆。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一个夏季有三个月，已经过去两个月。
细细观察，只剩下一个月。
告诉在林下的人们，不要空度岁月。
诗意和赏析：
这首诗词通过描述夏季的流逝，表达了时间的短暂和珍贵。诗人通过"子细好生观"，意味着仔细地观察，提醒人们要珍惜时间。
诗中的"林下人"可能指僧人，也可能是对于追求禅意的人们。诗人希望他们不要空度岁月，即不要虚度时间，要充分利用时间去修行和实现自己的价值。
整首诗以"一夏三个月"为整体，先描述夏季的时间已经过去了两个月，再强调只剩下一个月，表达了时间的急迫感和短暂性。通过描绘夏季的过去和剩余时间的少之又少，诗人向人们传达了时间的宝贵和匆匆。
这首诗词充满了佛教的禅意和对于人生的思考。它告诉我们要善于观察周围的世界，珍惜时间，追求内心的宁静和满足。同时，也提醒我们不要虚度光阴，要抓住机遇，实现自己的价值和追求。
芭蕉滴滴窗前雨。望断江南路。乱云重叠几多山。不似倦飞鸥鹭、便知还。角声更听谯门弄。夜夜思归梦。鄱江楼下水含漪。孤负钓滩烟艇、绿蓑衣。
鳞甲何多，羽毛无数，悟来佛性皆同。世人何事，刚爱口头浓。痛把群生割剖，刀头转、鲜血飞红。〔□□□〕，零炮碎炙，不忍见渠侬。喉咙。才咽罢，龙肝凤髓，毕竟无踪。谩赢得、生前夭寿多凶。奉劝世人省悟，休恣意、激恼阎翁。轮回转，本来面目，改换片时中。
欢异且交亲，酒生开瓮春。不须愁犯卯，且乞醉过申。折草为筹箸，铺花作锦裀.娇莺解言语，留客也殷勤。
莫教独欠赤松游。
新凉泻轩槛，草木带秋声。阔水倒岚影，洗磨刀戟明。百虫暮吟动，一鸟归思轻。晚律骇徂景，羁怀念劳生。去国亦已久，己年今复庚。官仓容雀耗，世路忌蜗争。顾我实荒浪，误抛樵与耕。竹木微迳在，奚独古人行。
我昔官房子，长怀忠穆贤。里无行马第，山有卧牛阡。当代三公後，惟君五福全。桐棺远归祔，追旧几潸然。