知之而行，见之而止，对面白云千万里。
言中定旨，语外明宗，一重一重复一重。
斯门寂寂无关锁，清坐不知谁与同。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百五十首》是宋代释心月所著的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
知道之后就去行动，看到之后就停止，对面白云千万里。言辞中表达定旨，语言之外彰显宗旨，一层一层重复一层。这个门派静静地无需闭锁，安静地坐着不知道与谁相同。
这首诗词传达了一种行动与静止的哲理。作者通过对于知与行、见与止的表述，强调了行动与停止之间的关联。对面白云千万里的描绘传递了一个无限广阔的景象，暗示了人生的无限可能性。诗中的言辞和语言之外的宗旨，意味着文字表达的有限性，而真正的意义则超越了文字的界限。
诗中的“一重一重复一重”是一种修行的境界，表达了对于实践和领悟的不断深入与重复。将哲学思考融入日常生活中，寻求内心的宁静和智慧。
斯门寂寂无关锁，清坐不知谁与同。这两句诗表达了一种超越个人的境界。门派的门户寂静而开放，意味着心灵的自由与开放。作者在静坐中感受到的宁静和与他人的共鸣，强调了人与人之间的联系和相互理解。
这首诗词以简洁而富有哲理的语言，传达了内心与外在世界之间的关系，以及个体与整体之间的和谐。它鼓励人们在行动与静止之间寻求平衡，在日常生活中追求内心的宁静，并与他人建立真正的共鸣。
芭蕉滴滴窗前雨。望断江南路。乱云重叠几多山。不似倦飞鸥鹭、便知还。角声更听谯门弄。夜夜思归梦。鄱江楼下水含漪。孤负钓滩烟艇、绿蓑衣。
鳞甲何多，羽毛无数，悟来佛性皆同。世人何事，刚爱口头浓。痛把群生割剖，刀头转、鲜血飞红。〔□□□〕，零炮碎炙，不忍见渠侬。喉咙。才咽罢，龙肝凤髓，毕竟无踪。谩赢得、生前夭寿多凶。奉劝世人省悟，休恣意、激恼阎翁。轮回转，本来面目，改换片时中。
欢异且交亲，酒生开瓮春。不须愁犯卯，且乞醉过申。折草为筹箸，铺花作锦裀.娇莺解言语，留客也殷勤。
莫教独欠赤松游。
新凉泻轩槛，草木带秋声。阔水倒岚影，洗磨刀戟明。百虫暮吟动，一鸟归思轻。晚律骇徂景，羁怀念劳生。去国亦已久，己年今复庚。官仓容雀耗，世路忌蜗争。顾我实荒浪，误抛樵与耕。竹木微迳在，奚独古人行。
我昔官房子，长怀忠穆贤。里无行马第，山有卧牛阡。当代三公後，惟君五福全。桐棺远归祔，追旧几潸然。