不见一法在门外，平地无端自活埋。
若是金毛师子子，急须移步入门来。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂一百五十首》
朝代：宋代
作者：释心月
中文译文：
不见一法在门外，
平地无端自活埋。
若是金毛师子子，
急须移步入门来。
诗意：
这首诗词表达了一种修行的觉悟和呼唤。诗人提醒我们，无论我们身处何地，无论我们的环境如何平凡，我们都应该追寻真理和智慧。诗中的“一法”代表佛法或智慧的真理，而“门外”的意象则象征着我们离开了这个真理，迷失在世俗的平凡中。自己将自己埋没，意味着我们在生活中迷失了方向，没有真正活出自己的潜力和内在的光芒。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言揭示了人们在生活中常常忽略的真理。即使是在平凡的日常生活中，我们也应该时刻保持警醒，不断追求智慧和真理。诗人用“金毛师子子”一词来形容佛法，暗示着佛法的珍贵和稀有。通过强调“急须移步入门来”，诗人呼唤人们要积极行动，迈出踏进智慧门径的步伐。
这首诗词以简练的语言和深远的意境，表达了修行者对于智慧和真理的渴望，并提醒我们不要被世俗的琐事和平凡的生活所困扰。它鼓励人们要有勇气，积极地追求内心的自由和真实的存在。这首诗词的诗意和赏析，可以引发人们对于人生意义的思考，激发人们追求智慧和超越自我的力量。
倾国倾城，非花非雾，春风十里独步。胜如西子妖绕，更比太真澹泞。铅华不御。漫道有、巫山洛浦。似恁地、标格无双，镇锁画楼深处。曾被风、容易送去。曾被月、等闲留住。似花翻使花羞，似柳任从柳妒。不教歌舞。恐化作、彩云轻举。信下蔡、阳城俱迷，看取宋玉词赋。
曲坡行尽处，鸡犬两三家。十里长亭路，青山道正赊。
远使随双节，新官属外台。戎装非好武，书记本多才。移帐依泉宿，迎人带雪来。心知玉关道，稀见一花开。
论交乡里各儿童，三纪相看两鬓蓬。孤宦无资元附骥，故人得意近乘骢。秦仪面激殊今日，管鲍心知有古风。归兴严程何太急，片时车马复西东。
杏花过雨，渐残红零落，胭脂颜色。流水飘香人渐远，难托春心脉脉。恨别王孙，墙阴目断，手把青梅摘。金鞍何处，绿杨依旧南陌。消散云雨须臾，多情因甚，有轻离轻拆。燕语千般，争解说、些子伊家消息。厚约深盟，除非重见，见了方端的。而今无奈，寸肠千恨堆积。
拶到悬崖撒手时，七斤衫重有谁知。寒来暑往浑无用，挂在赵州东院西。