二千年前，灵山付嘱品。
二千年后，吴地流通分。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂一百五十首》
朝代：宋代
作者：释心月
内容：二千年前，灵山付嘱品。二千年后，吴地流通分。
《偈颂一百五十首》是宋代释心月创作的一部诗集。这部诗集以二千年前的灵山付嘱品为起点，以二千年后的吴地流通分为终点。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
《偈颂一百五十首》
二千年前，灵山付嘱品。
二千年后，吴地流通分。
诗意：
这首诗颂扬了一个跨越千年的故事。灵山付嘱品象征着远古时代的智慧与启示，而吴地流通分则代表了现代社会的繁荣与发展。通过这两个象征性的事件，作者表达了对历史的思考和对未来的展望。
赏析：
这首诗词通过简洁的语言，将历史和现实相连接，展示了时间的流转和变迁。灵山付嘱品代表了遥远的过去，它可以被理解为古代智慧的结晶，对人类历史和文化的传承起到了重要的作用。而吴地流通分则象征着现代社会的繁荣和交流，显示了人类社会在科技和文明方面的进步。
通过对比二千年前和二千年后的景象，作者提醒人们思考历史的传承和未来的发展。这首诗词以简洁的篇幅，点出了时间的长河和人类文明的延续。它呈现了一个对于历史和未来的深思熟虑，同时也表达了对人类智慧和进步的赞美。
这首诗词通过对过去和未来的对比，引发了读者对时间流转和社会变迁的思考。它表达了作者对于智慧传承和人类进步的关注，同时也激发了读者对于历史和未来的思索。这种对时间和历史的思考，使得这首诗词具有了深远的意义和内涵，引人深思。
倾国倾城，非花非雾，春风十里独步。胜如西子妖绕，更比太真澹泞。铅华不御。漫道有、巫山洛浦。似恁地、标格无双，镇锁画楼深处。曾被风、容易送去。曾被月、等闲留住。似花翻使花羞，似柳任从柳妒。不教歌舞。恐化作、彩云轻举。信下蔡、阳城俱迷，看取宋玉词赋。
曲坡行尽处，鸡犬两三家。十里长亭路，青山道正赊。
远使随双节，新官属外台。戎装非好武，书记本多才。移帐依泉宿，迎人带雪来。心知玉关道，稀见一花开。
论交乡里各儿童，三纪相看两鬓蓬。孤宦无资元附骥，故人得意近乘骢。秦仪面激殊今日，管鲍心知有古风。归兴严程何太急，片时车马复西东。
杏花过雨，渐残红零落，胭脂颜色。流水飘香人渐远，难托春心脉脉。恨别王孙，墙阴目断，手把青梅摘。金鞍何处，绿杨依旧南陌。消散云雨须臾，多情因甚，有轻离轻拆。燕语千般，争解说、些子伊家消息。厚约深盟，除非重见，见了方端的。而今无奈，寸肠千恨堆积。
拶到悬崖撒手时，七斤衫重有谁知。寒来暑往浑无用，挂在赵州东院西。