上刀山，攀剑树。
双暗双明，裂开捻聚。
倒跨杨岐三脚驴，踢断岩头末后句。
谁是其人，目前荐取。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂一百五十首》
上刀山，攀剑树。
双暗双明，裂开捻聚。
倒跨杨岐三脚驴，踢断岩头末后句。
谁是其人，目前荐取。
中文译文：
登上刀山，攀爬剑树。
一片黑暗，一片明亮，分裂又聚拢。
倒置跨越杨岐的三脚驴，踢断岩石的最后一行。
谁是那个人，现在推荐出来。
诗意：
这首诗描绘了一个奇特的景象，整首诗有一种虚无的感觉。作者以夸张和奇异的描述，表达了人们对于完全不同寻常的人或事物的好奇心和追求。通过上刀山、攀剑树等形象，作者传达了人们不断探索和超越自己的渴望和努力。
赏析：
这首诗运用了丰富的意象和比喻，将心中的追求和期待表达出来。上刀山，攀剑树，形象地描绘了人们的勇气和冒险精神。双暗双明，裂开捻聚，有一种摩擦、矛盾和融合的意味，正体现了追求者对于真理、智慧或成就的进取与困惑。倒跨杨岐三脚驴，踢断岩头末后句，以不合常理的方式表达了超越常规的决心和毅力。最后一句暗示着一个尚未确定的人物，蓄势待发。整首诗给人一种飘渺、神秘的感觉，引发人们对于追求和未知的思考。
残蝉古路无人迹，瑟瑟西风已三日。杜门却扫处一室，颠倒笔砚理书帙。平生但恐辜吟笔，薄宦云浮奚固必。客来相与入诗律，一叶庭柯恍如失。
暮风似箭复如刀，落照那能暖客袍。天远地平城更阔，千寻玉塔尺来高。
暑退谁当忆，秋生喜此逢。荒林失轻雾，寒日上危峰。忽有吟边兴，忘年镜里容。不须无鲍谢，始得坛诗宗。
急枉山中讯，新篁长旧竿。风神渴潇洒，消息报平安。昔已开三径，归何病一箪。借居宁自逸，理囊不应难。
赞条初罢浙江回，辟命还从蜀道来。朱绂聊光新幕府，乌星重照旧行台。秋登危栈烟霄界，晓望通闤锦绣堆。乐职定应能赋颂，知君堪继子渊才。
鸟尽弓藏良可哀，谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗，吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至，嘶风胡马识秋来。燕歌别后休惆怅，黍已成畦菊已开。