平怀常实事同风，正在昏昏梦寐中。
扶起脊梁重猛省，莫教蹉过五更钟。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂一百五十首》
朝代：宋代
作者：释心月
中文译文：
平怀常实事同风，
正在昏昏梦寐中。
扶起脊梁重猛省，
莫教蹉过五更钟。
诗意和赏析：
《偈颂一百五十首》是宋代释心月所作的一首诗词。这首诗词通过简洁而富有哲理的语言，表达了一种深刻的思考和警示。诗中旨在告诫人们要保持平怀，时刻关注实际的事务，与时俱进，不被风潮所迷惑。
诗的开头以平和的语气描述了作者的心境，他的内心常怀着实际的事务，意味着他对世事保持着冷静和客观的态度。接着，诗人描绘了自己处于昏昏梦寐之中的状态，这里可以理解为人们常常迷失在世俗的喧嚣和纷扰中，没有清醒的认识和思考。
然而，诗人在后两句中呼唤人们要振作起来，重拾对真实世界的敏锐和警觉。诗中的"脊梁"可以理解为人们的意志和担当，作者呼吁大家要振作起来，不要错过时机，不要在关键时刻犹豫和迟疑。"五更钟"则象征着时间的紧迫，提醒人们要抓住每一个重要的时刻，不要虚度光阴。
整首诗词以简洁的文字表达了作者的思考和教诲，通过对现实世界的观察和对人性的思索，呼唤人们要勇敢面对现实，不要被世俗的干扰所动摇。这首诗词以其深刻的内涵和警示意义，给人以启迪和鞭策，引导人们在追求真实和实际的道路上永不停歇。
皇尸命工祝。承致多福无疆。于女孝孙。来女孝孙。使女受禄于天。宜稼于田。眉寿万年。笏替引之。
先生一室如悬罄，弹铗浩歌谁复听。篮舆每出欠仆夫，蹇驴试跨愁泥泞。南坡日涉恐负渠，寸步跻攀如折胫。偶向田头问小溪，何妨竹里通幽径。杖藜从此便还往，出趁晨光归及暝。更遣苍头佩一壶，醉中却爱风吹醒。
离乱生涯尽，依刘是见机。从来吟太苦，不得力还稀。路入闽山熟，江浮瘴雨肥。何须折杨柳，相送已依依。
请君吟诗送我归，我归虽作半月期。马头黄埃且百里，村店白酒占双旗。只今柳丝东城路，万缕方作青青垂。归来应未及飞絮，自取春色开修眉。
桃花不解饮，向我如情亲。迎风更低昂，狂杀对酒人。桃无十日花，人无百岁身。竟须醒复醉，不负花上春。
汝奉全真，继分五祖，略将宗派称扬。老君金口，亲付与西王。圣母赐、东华教主，东华降、钟离承当。传玄理，富春刘相，吕祖悟黄梁。登仙弘誓愿，行缘甘水，复度重阳。过山东游历，直至东洋。见七朵金莲出水，丘刘谭马郝孙王。吾门弟，天元庆会，万朵玉莲芳。