不破五，岁不满百。
窄处放教宽，宽处捻教窄。
如冲天之俊鹞，如当路之白额。
敢有近傍者麽，骼。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百五十首》是宋代释心月所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不破五，岁不满百。
窄处放教宽，宽处捻教窄。
如冲天之俊鹞，如当路之白额。
敢有近傍者麽，骼。
诗意：
这首诗以简练的语言表达了一种智慧和胸怀的态度。作者表达了在人生经历中保持开放心态和灵活思维的重要性。诗中用意象描绘了一种灵动自如的状态，象征着对世界的洞察力和应变能力。作者透过诗词向读者传达了一种豁达的智慧和超越固有观念的胸怀。
赏析：
这首诗词的魅力在于它的简洁明了。通过使用对比和象征手法，作者以极少的文字表达了深邃的思想。诗中的"窄处放教宽，宽处捻教窄"传达了一种灵活的态度，意味着在狭隘的环境中要有宽广的心胸，而在宽广的环境中要有深入的思考。这种逆向思维的表达方式使诗词更具哲理意味。
诗中的意象也很引人入胜。"冲天之俊鹞"和"当路之白额"形象生动，突出了作者对于自由和灵动的追求。这种意象的运用使诗词更加形象化，让读者在阅读中产生强烈的视觉感受。
最后两句"敢有近傍者麽，骼"提出了一种挑战，呼唤与作者志同道合的人。这种豪情和自信也让整首诗显得更加有力量和张力。
总之，《偈颂一百五十首》通过简洁而富有意蕴的语言，传达了作者对于开放心态、灵活思维和超越固有观念的思考。这首诗以其深邃的智慧和豁达的胸怀吸引着读者，并引发思考人生和自我成长的意义。
皇尸命工祝。承致多福无疆。于女孝孙。来女孝孙。使女受禄于天。宜稼于田。眉寿万年。笏替引之。
先生一室如悬罄，弹铗浩歌谁复听。篮舆每出欠仆夫，蹇驴试跨愁泥泞。南坡日涉恐负渠，寸步跻攀如折胫。偶向田头问小溪，何妨竹里通幽径。杖藜从此便还往，出趁晨光归及暝。更遣苍头佩一壶，醉中却爱风吹醒。
离乱生涯尽，依刘是见机。从来吟太苦，不得力还稀。路入闽山熟，江浮瘴雨肥。何须折杨柳，相送已依依。
请君吟诗送我归，我归虽作半月期。马头黄埃且百里，村店白酒占双旗。只今柳丝东城路，万缕方作青青垂。归来应未及飞絮，自取春色开修眉。
桃花不解饮，向我如情亲。迎风更低昂，狂杀对酒人。桃无十日花，人无百岁身。竟须醒复醉，不负花上春。
汝奉全真，继分五祖，略将宗派称扬。老君金口，亲付与西王。圣母赐、东华教主，东华降、钟离承当。传玄理，富春刘相，吕祖悟黄梁。登仙弘誓愿，行缘甘水，复度重阳。过山东游历，直至东洋。见七朵金莲出水，丘刘谭马郝孙王。吾门弟，天元庆会，万朵玉莲芳。