闹中静悄悄，静中闹浩浩。
侧耳听不闻，举步行不到。
没譊讹，勿寻讨。
鸦作鸦鸣，鹊作鹊噪。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百五十首》是宋代释心月写的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
闹中静悄悄，静中闹浩浩。
在喧嚣之中，却有一片宁静安详；
在宁静之中，却有浩大的喧哗声。
侧耳听不闻，举步行不到。
侧耳倾听，却无法听到任何声音；
迈步前行，却无法抵达目的地。
没譊讹，勿寻讨。
不要追求虚妄的言辞，不要寻求虚幻的争辩。
鸦作鸦鸣，鹊作鹊噪。
乌鸦发出乌鸦的叫声，喜鹊发出喜鹊的嘈杂声。
诗意和赏析：
这首诗词通过对闹与静的对比，传递了一种深邃的哲理思考。闹中静悄悄，表达了人们在繁忙喧嚣的生活中，也能够找到内心的宁静和安详。静中闹浩浩，揭示了在宁静的背后，仍然存在着纷扰和喧嚣。通过这种对比，诗人呈现了人生的复杂性和多样性。
诗中提到侧耳听不闻、举步行不到，强调了人们在追求某种目标或理想时，可能面临的困境和难以实现的局限。这或许是对人生中的挫折和不完美的反思，提示人们要保持积极的心态，接受现实，并寻求内心的平静与满足。
最后，诗中的鸦和鹊作为象征，表达了喧闹的声音和嘈杂的环境。这或许是对人们周遭纷繁世界的揭示，提醒人们要在喧嚣中保持自己的独特和独立，不被外界的干扰所左右。
《偈颂一百五十首》通过简练而深刻的文字，传递了关于生活和人性的思考。它既表达了人们对安宁与喧嚣的双重体验，又体现了对人生困境和现实的思考。这首诗词引人深思，让人在体验中感受到其中蕴含的哲理和智慧。
倾国倾城，非花非雾，春风十里独步。胜如西子妖绕，更比太真澹泞。铅华不御。漫道有、巫山洛浦。似恁地、标格无双，镇锁画楼深处。曾被风、容易送去。曾被月、等闲留住。似花翻使花羞，似柳任从柳妒。不教歌舞。恐化作、彩云轻举。信下蔡、阳城俱迷，看取宋玉词赋。
曲坡行尽处，鸡犬两三家。十里长亭路，青山道正赊。
远使随双节，新官属外台。戎装非好武，书记本多才。移帐依泉宿，迎人带雪来。心知玉关道，稀见一花开。
论交乡里各儿童，三纪相看两鬓蓬。孤宦无资元附骥，故人得意近乘骢。秦仪面激殊今日，管鲍心知有古风。归兴严程何太急，片时车马复西东。
杏花过雨，渐残红零落，胭脂颜色。流水飘香人渐远，难托春心脉脉。恨别王孙，墙阴目断，手把青梅摘。金鞍何处，绿杨依旧南陌。消散云雨须臾，多情因甚，有轻离轻拆。燕语千般，争解说、些子伊家消息。厚约深盟，除非重见，见了方端的。而今无奈，寸肠千恨堆积。
拶到悬崖撒手时，七斤衫重有谁知。寒来暑往浑无用，挂在赵州东院西。