禅禅万万千，眉插鬓，耳垂肩。
千花影里，百草头颠。
或时虚空里钉橛，或时旱地上生莲，引得寒山子笑掀天。
吟得新诗一两联，足成三百篇。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百五十首》是宋代释心月创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
禅禅万万千，眉插鬓，耳垂肩。
这句描述了禅修者的形象，禅修者众多，他们的眉毛插在鬓发中间，耳朵垂到肩膀上。
千花影里，百草头颠。
这句表达了禅修者在千花万草的映照中，头顶上的百草颠倒。
或时虚空里钉橛，或时旱地上生莲，引得寒山子笑掀天。
这句以夸张的手法描绘了禅修者的境界，他们有时像钉子一样插在虚空中，有时在旱地上生长出莲花，这样的境界引得寒山子大笑，笑声震动天地。
吟得新诗一两联，足成三百篇。
这句表达了禅修者吟咏新诗，一两联就足以组成三百篇的诗篇。
《偈颂一百五十首》以简洁的语言描绘出禅修者的形象和境界。通过描述禅修者的外貌和境界，诗词中融入了禅宗的思想和境界的表达。禅修者的形象给人以超脱尘世的感觉，他们超越了常人的界限，置身于虚空和自然之中。诗中的夸张手法和幽默元素，如虚空里钉橛和旱地上生莲，增添了一种戏谑和幽默的意味，表达了禅修者的自在和超然。整首诗词以简短的文字表达了禅修者的境界和修行的成果，展示了禅宗的特点和禅修者的心境。
结茅同隐水云间，何日柴车不往还。忆得松林长啸罢，归时明月遍秋山。
忆昔湖阴道，边声日夜闻。远峰明积雪，叠鼓堕层云。未叹河山异，常忧玉石焚。三年真一梦，相见且论文。
万家无事锁兰桡，乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭，柳如行障俨遮桥。青梅蒂重初迎雨，白鸟群高欲避潮。唯望旧知怜此意，得为伧鬼也逍遥。
县山峻绝有新亭，公退时来看洞庭。天外微茫二湖合，波心缥缈一峰青。非时爽气生云雨，永夜寒光浸斗星。千古登临增健笔，投文犹可吊湘灵。
去岁别新正，今秋尚未行。求书何太数，问选竟无成。鳄海真曾到，龙沙果欲征。恐如吾所料，姑用此为名。
河白如银天淡青，角声中有玉关情。早知送老桑麻野，悔失安西万里行。