净饭王宫积恶多，从天降谪个妖魔。
指天指地胡挥揎，无柰通身秽污何。
瑞岩无柄杓，恶水劈头浇，特石须顽也合消。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂一百一十七首》
译文：
净饭王宫积恶多，
从天降谪个妖魔。
指天指地胡挥揎，
无柰通身秽污何。
瑞岩无柄杓，
恶水劈头浇，
特石须顽也合消。
诗意和赏析：
《偈颂一百一十七首》是宋代释绍昙创作的一首诗词，通过形象生动的语言描绘了一个净饭王宫内积恶多端的情景，并以妖魔的形象来象征邪恶。诗词表达了对邪恶行为的批判和警示。
诗中描述了净饭王宫内的恶劣环境，揭示了恶多端的丑陋景象。作者以妖魔的形象来比喻宫廷内的邪恶势力，暗示了那些以权力为工具，肆意妄为的人们。
诗中的"指天指地胡挥揎"表达了邪恶势力的猖狂和目无法纪，毫不顾忌地胡乱指责他人，丝毫不顾及天地间的规范和道义。"无柰通身秽污何"则直接指出了这种恶劣行为所带来的恶劣后果，以及那些人身上堆积的丑陋污垢。
诗中的"瑞岩无柄杓"和"恶水劈头浇"暗喻了这些邪恶势力无法获得正义的力量和无法洗刷罪恶的事实。"特石须顽也合消"则表达了邪恶势力最终将会被消灭，正义最终会战胜邪恶的信念。
整首诗以简洁明了的语言，通过生动的形象描绘，展现了邪恶势力的丑陋和其必将被消除的信念。同时，诗中蕴含了对正义力量的呼唤和对社会道德的警示，具有深刻的诗意和寓意。
开阁锦城中，馀闲访梵宫。九层连昼景，万象写秋空。天半将身到，江长与海通。提携出尘土，曾是穆清风。
平明东阁下恩纶，兽凯鸾色色新。大内别开元帅府，传声侍女莫称臣。
无数飞花委路尘，不堪重醉楚城春。明朝回首江南岸，烟雨昏昏不见人。
自笑触藩羝，人嘲失旦鸡。囊悭衣任短，山冷屋便低。宦拙谗销骨，言狂悔噬脐。自今焚笔研，有手但扶犁。
晋末英雄起，神器沦荒服。胡月蚀中原，白日升旸谷。金陵实形胜，关山固重复。巨壑隍北壖，长江堑西隩.凿山拟嵩华，穿地象伊穀.草昧席罗图，荜路戴黄屋。一时因地险，五世享天禄。礼乐何煌煌，文章纷郁郁。多士春林秀，作颂清风穆。出入三百年，朝事几翻覆。搀抢如云勃，鲸鲵旋
古店看题壁，儒风岂易还。匪因登贡籍，即为叩贤关。腾踏云霄上，沉埋草莽间。其人俱已矣，遗迹尚斑斑。