远望蓬莱去学仙，途中忽遇李先生。
还丹一粒吞还吐，回首空山独自行。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百一十七首》是宋代释宗学者释绍昙创作的一首诗词。这首诗以寓言的形式表达了修行之路的孤独与追求仙境的渴望。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
远望蓬莱去学仙，
途中忽遇李先生。
还丹一粒吞还吐，
回首空山独自行。
中文译文：
远远望见蓬莱仙山，我心向往学习仙道，
在修行的途中，突然遇到了李先生。
他吞下一颗丹药又吐了出来，
我回首望去，只见空山一片，只身独自行走。
诗意和赏析：
这首诗以远望蓬莱仙山为开头，表达了主人公对仙境的向往和追求。蓬莱仙山是神话中的仙境，象征着人们对永恒和完美的追求。
诗中的李先生可能是一个修行者或者是一位智者，他在修行的道路上与主人公偶然相遇。李先生吞下一颗丹药又吐出来，这可能是一种修行的象征，暗示修行者在追求长生不老的同时，也经历着放弃和舍弃的过程。
最后两句诗"回首空山独自行"表达了主人公的孤独和追求的坚持。空山寂静，没有伴侣和同伴，主人公孤独地继续自己的修行之路。
整首诗通过寓言的方式，抒发了修行者在追求仙境的过程中所遇到的孤独和坎坷。诗中的蓬莱仙山和丹药都是象征性的意象，代表着修行者对于超越尘世和实现自我完善的渴望。
诗人通过简洁而深刻的文字，描绘了修行者的心路历程，给读者带来了对于人生追求和修行的思考。整首诗寓意深远，给人以启迪和鼓舞，表达了对于追求卓越和超越的不懈追求。
见说江都一骑来，筠篮坏土带春回。不堪羁宦思金谷，宁有诗情似玉台。纶阁翻阶无复梦，乳溪临槛想传杯。殷勤分赠须闻早，社后重阳政好培。
紫书夕降御床边，门下褒衣绕数千。捧檄喜随亲色动，授经荣胜主恩偏。相如好赋真童子，贾谊多才患少年。道在不须忧绛灌，一时卿相尺知贤。
生民尊祖，时迈造成。江汉拨乱，凫鹥持盈。四诗之道，始于和平。五际之变，通于晦明。宣宥密之基命，敭遹骏之休声。或箴规于阙政，或歎咏于芳馨。
薄俗久不竞，丘园多逸民。闻君轻去世，令我重沾巾。一梦苕溪晓，千年石堵春。人情不能已，南望哭江滨。
何必庭皋木叶黄，秋风无处不凄凉。莫言短发游郎署，且伴閒云入故乡。汉殿早瞻新日月，剑屏犹带旧冰霜。一飞碧落三千里，还向瑶池浴凤凰。
会稽竹箭东南美，化作经黄纸叠层。旧日土毛无用处，剡中老却一溪藤。