成痴襟怀为爱山，不逢佳处不开颜。
锦屏剑阁重机见，疑在岷峨翠霭间。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百一十七首》是宋代释绍昙所作的一首诗词。这首诗词充满了对山水的痴迷和对自然景观的赞美之情。
译文：
成为山的痴迷襟怀，不遇到美景不展颜。
在华丽的屏风和剑阁上，我仿佛置身于岷峨山脉的翠绿霭间。
诗意：
这首诗词表达了作者对山水的深深热爱和执着追求。诗中的"成痴襟怀为爱山"一句表明了作者对山水之美的沉浸和迷恋，他内心充满了对自然景观的热情。"不逢佳处不开颜"一句则表现了作者对美景的渴望，只有遇到了美景，他的脸上才会展露开心的笑容。"锦屏剑阁重机见"一句描绘了华丽的屏风和剑阁，以及其中所展示的精致之美。最后一句"疑在岷峨翠霭间"则表达了作者被屏风和剑阁所带来的美景所感染，仿佛置身于岷峨山脉的翠绿霭间。
赏析：
这首诗词展现了作者对山水的痴迷和对美景的追求。他用"成痴襟怀为爱山"一句表达了内心对山的深深眷恋和热爱之情，这种痴迷使他对美景忍不住期待和向往。"不逢佳处不开颜"一句表现了作者的情感与外在环境相互交融，只有在美景的陪伴下，他的心情才会舒畅开朗。"锦屏剑阁重机见"一句描绘了华丽的屏风和剑阁，以及其中所展示的精致之美，这些华丽的景象使作者感到震撼和疑惑，仿佛自己置身于岷峨山脉之间，被翠绿的霭气所环绕。整首诗词以山水为主题，通过对自然景观的描述和赞美，展现了作者对大自然美的向往和追求，以及对山水之间的情感交融的感悟。同时，诗中运用了华丽的描写手法，使整首诗词充满了绚丽多彩的意象，给人以美的享受和审美的愉悦。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
乡思终日有，孤淡厌琴樽。众木侵山径，寒江逼县门。浪沉滩见脊，雨过壁生痕。憔悴悲兰蕙，因思楚屈原。
江上城低烟树红，江潮西去几时东。吴王花草隳春暮，禹会楼台入梦空。万里孤云留夕照，千年遗恨诉秋风。凤凰飞去无消息，漠漠遥岑烟雨中。
北风号乔林，万象无容姿。高标自有时，正与冰雪宜。老干俨枯木，疏花粲横枝。刻玉费天巧，不为俗跟窥。托质在空谷，清高终见知。论功鼎鼐间，枝头子离离。
今古河山无定据。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
解装相值得留连，一望江南万里天。残雪离披山韫玉，新阳杳霭草含烟。余生不足偿多病，乐事应须委少年。惟有爱诗心未已，东归与续棣华篇。