道德五千言，深明玄妙句。
云门一字关，截断横陈路。
十二峰前，危分险布。
唤醒惺惺石上瞌睡主人公，握手评论，掀眉笑语。
惊放寒梅一两花，漏洩先春，奔驰驰驿使。
哑，寻香逐臭虫人无数。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百一十七首》是宋代释宗室昙所作的一首诗词，它以道德为主题，总结了五千言的道德教诲，表达了深刻的哲理。诗中运用了玄妙的句子，以云门一字关的形象来比喻戒律的严密，截断了人们邪恶的行为之路。诗人描绘了峰峦叠嶂的景象，展示了危险和布置的威力。在这个壮观的景色前，诗人唤醒了那些在石头上沉睡的人们，他们是主人公，他们相互握手，评论彼此，掀起眉毛笑谈着。诗人通过这样的描写，传达了人们互相交流和分享智慧的重要性。
随后，诗人描绘了一两朵放射出寒意的梅花，在寒冷的冬天里绽放出美丽。这是一种寓意，表示在严寒的环境中，善良的行为和道德的力量仍然能够绽放。诗中还提到了洩露出早春的迹象，快马奔驰的驿使，象征着善行的传播和道德的传承。最后，诗人以“哑”来形容那些寻香逐臭的人们，暗示他们的愚昧和盲从。这些人追逐短暂的享受而迷失了自己，他们对道德的认识和理解并不深刻。
这首诗词通过形象生动的描写，以及隐喻和象征的手法，传达了深刻的道德教诲和人生哲理。它鼓励人们在面对诱惑和困难时保持正直和善良，同时强调了互相交流和分享智慧的重要性。诗人通过描绘冬天中的梅花和奔驰的驿使，表达了善行在任何环境下都能够绽放和传播的信念。最后，诗人以对追逐短暂享受的人们的嘲讽，提醒人们要有深刻的道德认识，不要盲从世俗的诱惑。
这首诗词的赏析在于它的意境和哲理深度。诗人通过运用富有想象力的描写，绘制出壮观的景色和鲜明的形象，使读者能够身临其境地感受到其中的氛围和情感。同时，诗人通过隐喻和象征的手法，将道德教诲和人生哲理融入其中，引发读者对于善恶、道德和人性的思考。这首诗词以其独特的艺术表达方式和深刻的主题内涵，成为宋代文学的重要作品之一。
香山老矣，正商量不下，去留蛮素。独立踌躇肠欲断，一段若耶溪女。水底新妆，空中香袖，斜日疏风浦。向人欲语，垂杨清荫多处。便好花里唤船，碧筒白酒，微吸荷心苦。佳月一钩天四碧，隐约明波横注。雪藕逢丝，擘莲见薏，枕簟凉如雨。一双宿鹭，伴人永夜翘伫。
开花空道胜于草，结实何曾济得民。却笑野田禾与黍，不闻弦管过青春。
少年看花双鬓绿。走马章台管弦逐。而今老更惜花深，终日看花看不足。坐中美女颜如玉。为我一歌金缕曲。归时压得帽檐欹，头上春风红簌簌。
柳巷向陂斜，回阳噪乱鸦。农桑子云业，书籍蔡邕家。暮叶初翻砌，寒池转露沙。如何守儒行，寂寞过年华。
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。
暂解尘缨锁与韁，鲈风秋色似鲈乡。从今第四桥南去，蟹簖渔矶属漫郎。