苦涩菖蒲茶，胶粘青蒻粽。
嗅著鼻头辛，咬得牙关肿。
佛病祖病蠲除，妖星怪星惊悚。
善才采药，颺在壁根。
天师书符，搞藏衣笼。
和盘掇出宴佳宾，山鸟山花欣然。
锦绣铺陈，笙簧品弄。
啰啰招，啰啰送，莫怪空疏，伏惟珍重。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百一十七首》是宋代释绍昙创作的一首诗词。下面是对诗词的中文译文、诗意和赏析：
苦涩菖蒲茶，胶粘青蒻粽。
这首诗词以描述一种苦涩的茶和粘腻的粽子为开端。菖蒲是一种苦涩的植物，而蒻粽则是一种使用糯米和蒟蒻制作的食物。
嗅著鼻头辛，咬得牙关肿。
诗中表达了品尝这些食物的感受，苦涩的味道让嗅觉和口感都受到了刺激。
佛病祖病蠲除，妖星怪星惊悚。
这里提到了佛病和祖病，意味着通过佛法和祖先的力量，可以消除一些不利的疾病。而妖星和怪星则象征着邪恶的力量，给人们带来恐惧和不安。
善才采药，颺在壁根。
这句诗表达了善良的人在采集草药，风吹过壁根的声音。
天师书符，搞藏衣笼。
这句诗描绘了一位天师在使用符咒，隐藏在衣笼之中。
和盘掇出宴佳宾，山鸟山花欣然。
这里描述了主人精心安排的宴会，宾客们在山中尽情欢乐，享受着自然的美好。
锦绣铺陈，笙簧品弄。
这句诗描绘了华丽的陈设和笙簧的音乐，充满了喜庆和欢乐的氛围。
啰啰招，啰啰送，莫怪空疏，伏惟珍重。
最后一句表达了对宾客的殷勤招待和送别，虽然言辞简短，但是表达了主人的诚挚和重视。
这首诗词以描述茶和粽子为主线，通过对味觉的描绘，传达了一种苦涩和厚重的感受。在描述疾病和邪恶的力量时，表达了对善良力量的追求和对邪恶力量的警惕。诗中还描绘了宴会的场景，展现了丰富多彩的华丽景象和欢乐氛围。整首诗词通过对不同场景和感受的描绘，传递了作者对生活的感悟和对正能量的追求。
花如桃李人如玉，终日看花看不足。万年枝上啭春风，七丝弦上调新曲。宝马嘶风车击毂，东市斗鸡西市鞠。但得长留脸上红，莫辞贵买尊中醁。
芒鞵初就道，慷慨不辞难。滚滚长江尽，萧萧易水寒。风霜欺汉节，尘土上南冠。无复加餐饭，旁人掬泪着。
於王气，涂之冈。五百祀，皇陵藏。火流乌，星流红，驾生圣人应天祥。圣人生，六合一统天下昌。汝阿弥，言语侏离复兜离，妖诵胡膜干毒师。蜂屯蚁聚乞乞万，摇首枯舌乐不疲。金银城，铁为键，汤为池，北据河洛南驱淮，老獐野鹘弗能支。大明帝，厉虎旅，拔龙飞，手把黄钺相招麾。
维灵德兮，变化不常。沛天泽兮，周流八荒。奠嘉币兮，肃雍不忘。永估民兮，锡以同穰。
梁武慈悲不鼎烹，蒙恩豢养亦虚名。狐狸口腹应潜饱，就死多于日放翁。
却尽铅华固自奇，更怜鬓发傲霜姿。百年可敬春风面，四老仍扶汉惠时。顾影不知身妩媚，嗅香全觉我支离。殷勤为注铜瓶水，青子累累定著枝。