一春连雨，民心忧惧。
妻子号饥，米无糴处。
珍重活衲僧福德聚，衲被蒙头无思无虑。
九旬禁足，钝鸟栖芦。
三月巡居，蛰虫坏户。
翻转铁面皮，嫌佛不肯做。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百一十七首》是宋代释宗绍昙所写的一首诗词。这首诗描绘了一个春天不断下雨的景象，民众因为连续的雨季而感到忧虑。妻子因为食物短缺而饥饿，找不到米粮的地方。在这样的背景下，诗人珍惜着与僧侣一起生活的幸福和福德的聚集，他们过着简朴的生活，衣被简陋但却无忧无虑。
诗人已经禁足九十年，像一只钝鸟栖息在芦苇中。在三月的时候，他巡视居所，发现蛰虫已经破坏了房屋。他翻转着那覆盖着铁面皮的僧袍，抱怨佛祖不肯帮助他修补。
这首诗词通过描绘自然景象和诗人的个人境遇，表达了一种深沉的思考和对人生的反思。尽管环境恶劣，生活困顿，诗人依然保持着内心的宁静和超然。他珍视与僧侣一起度过的时光，看重内心的修行和福德的积累。同时，他也表达了对佛祖的不满和期望，希望能得到佛祖的庇佑和帮助修补自己的生活。
整首诗词通过简洁而富有意境的语言，展现了作者在逆境中保持清醒和坚持信念的精神。它呈现了一种平淡中蕴含哲理的生活态度，引发读者对生命的思考和对困境中的坚持不懈的敬意。
行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。
爱间天示许君间，国步扶持奠鼎安。千古淮淝一棋局，土山盟在未应寒。
景公死乎不与埋。三军之士不与谋。师乎师乎。何党之乎。
世事无由到竹窗，只余心赏独难降。雨余翡翠山连七，春涨玻璃溪自双。万壑不须看越峤，千寻端可配吴江。抠衣便欲同清景，安得黄封列万缸。
玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌，香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近，春日兼蒙暄暖扶。
挥袖别人间，飞蹑峭崖苍壁。寻见古仙丹灶，有白云成积。心如潭水静无风，一坐数千息。夜半忽惊奇事，看鲸波暾日。