十二峰前傀儡棚，尽由行主线抽牵。
编排科段元新旧，歌舞秋风乐管筵。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂一百一十七首》
朝代：宋代
作者：释绍昙
诗意：
《偈颂一百一十七首》是宋代释绍昙所创作的一首诗词。这首诗以诗篇的形式，描绘了一个傀儡棚和其周围景象，以及其中所发生的活动。诗中通过描述编排科段的新旧变迁、歌舞秋风中的乐器和筵席上的欢乐，传达出一种喜庆祥和的氛围。
赏析：
这首诗以傀儡棚为主题，通过生动的描绘和细腻的笔触，展现出一幅热闹喜庆、欢乐祥和的场景。诗中提到的傀儡棚是一个装饰华丽的棚子，它的存在完全依赖于行主线的抽牵，这里可以理解为人们的共同努力和配合。编排科段的新旧变迁，反映了时间的流转和社会的发展。歌舞秋风中的乐器和筵席上的欢乐，则进一步增添了整个场景的喜庆气氛。
这首诗词通过揭示傀儡棚的存在和其中发生的活动，传递了一种团结、和谐和欢乐的主题。诗人以简练而生动的语言，将读者带入一个充满欢乐和热闹的场景中，展示了人们的共同努力和快乐的时刻。通过描绘细节，诗人将读者带入了这个场景，使读者能够感受到其中的喜庆气氛和欢乐情绪。
总之，《偈颂一百一十七首》以其生动的描写和欢乐的主题，展示了傀儡棚的场景和其中发生的活动。这首诗给人留下了一种欢乐祥和的印象，传达了作者对和谐共融的向往和祝福。读者在阅读这首诗时，可以感受到诗人对美好生活的追求和对人与人之间和睦相处的期望。
病餐毒药访良医，医使元餐药治之。病去药回滋味别，舌头具眼者方知。
日永春残陋巷深，四邻萧寂小山林。张罗门外人惊爵，仰秣槽中马听琴。燕坐角巾移竹影，野谈争席占墙阴。灌园本是三公事，俋俋闲舒傲世心。
汉地龙蛇始遘迍，曹公崛起定经纶。阴谋用尽得天下，谁道彼雏解笑人。
忆昨游天台，夜投石桥宿。水声乱人语，炬火散山谷。穿林有惊鹘，截道多奔鹿。今夕复何夕，此境忽在目。苍茫陂十里，清浅溪数曲。微霜结裘茸，落叶拂帽屋。下马憩村寺，颓然睡清熟。觉来窗已白，残灯犹煜煜。
太宗罗俊彦，桂玉比光辉。难得终须得，言归始是归。风帆天际吼，金鹗月中飞。五府如交辟，鱼书莫便稀。
运水担柴力分遭，挟持泥古小儒劳。浙潮屹起岷峨上，越巘遮蟠江海滔。一叶鸥湍寻婺女，半生瓢泛信鱼舠。曩时瓜步从容侣，好糁藜羹待共轑。