杨岐栗棘蓬，赵州殿里底。
一句当机裂万差，尽大地人扶不起。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百一十七首》是宋代释宗学大师释绍昙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
杨岐栗棘蓬，
赵州殿里底。
一句当机裂万差，
尽大地人扶不起。
译文：
杨岐的荆棘和蒿草，
赵州殿宇的底部。
一句话能击溃万千难，
尽管众人努力，无法挽起。
诗意：
这首诗以简洁而深刻的语言，表达了人生的无常和命运的残酷。诗中的杨岐、栗棘和蓬草象征着困境和挫折，而赵州殿里的底部则暗示着困境的深处。诗人通过描述这些形象，传达了人们在逆境中无法摆脱的无助感。然后，他提到了“一句当机裂万差”，强调了一句话的力量，它能够瞬间摧毁困境，使人陷入绝望。最后两句“尽大地人扶不起”，表明即使是众多人的努力，也无法从困境中解脱。
赏析：
这首诗词虽然只有四句，但通过简练的语言和形象的描绘，传达出强烈的情感和哲理。诗人以极简的方式描述了人们在逆境中的困境和无助，以及一句话的力量。通过对比杨岐的栗棘和蓬草，赵州殿宇的底部，诗人揭示了人生中的挫折和艰难。整首诗传达了一种深沉的悲观情绪，表达了人们在命运面前的渺小和无力。诗词中的意象生动而贴切，给人以强烈的视觉冲击力，深入人心。通过对人生的思考和感悟，诗人引发读者对命运和生活意义的思考。这首诗词以简短而有力的表达方式，展示了宋代佛教禅宗思想的富有哲理的一面，具有很高的艺术价值和思想深度。
行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。
爱间天示许君间，国步扶持奠鼎安。千古淮淝一棋局，土山盟在未应寒。
景公死乎不与埋。三军之士不与谋。师乎师乎。何党之乎。
世事无由到竹窗，只余心赏独难降。雨余翡翠山连七，春涨玻璃溪自双。万壑不须看越峤，千寻端可配吴江。抠衣便欲同清景，安得黄封列万缸。
玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌，香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近，春日兼蒙暄暖扶。
挥袖别人间，飞蹑峭崖苍壁。寻见古仙丹灶，有白云成积。心如潭水静无风，一坐数千息。夜半忽惊奇事，看鲸波暾日。