归来啜菽得无愁，但觉官身不自由。
敢倩双鱼传尺素，要知一日似三秋。
射阳别后从新辟，幽谷公余获胜游。
尚忆龙盘分袂处，五更残月在山头。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《寄孙次聊》是宋代诗人王之道所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
归来啜菽得无愁，但觉官身不自由。
译文：回到家中啜食平凡的粮食，感到无忧无虑，却觉得官僚身份束缚自己。
诗意：这首诗词是作者王之道对官僚生活的感慨和思考。他表达了回到家乡后，过着平凡生活、吃着普通的粮食，感到无忧无虑的心境。然而，他同时觉得自己作为官员的身份和地位限制了他的自由。这种对官僚制度的反思和对自由的渴望贯穿了整首诗词。
赏析：在这首诗词中，王之道以简洁的语言表达了对官僚体制的不满和对自由的向往。他通过对自己的身份和生活状态的反思，展现了一种对官场生活的冷峻和对自由人生的向往。诗中还出现了一些象征意象，如"双鱼传尺素"和"五更残月在山头"，这些意象增添了诗词的艺术气息和深度。整首诗词以自然、朴实的语言描绘了诗人内心的复杂情感，给人以深思和共鸣的空间。同时，诗人对现实的思考和对自由的追求也体现了诗人的独立思考和崇尚自由的精神。
妙处和春莫遣知，晚尊随柳逐花移。落花绣地春深日，翠柳篵空月上时。
岁岁东风二月时，司花辛苦染晴枝。夜输百斛蔷薇水，晓洗千层玉雪肌。寒食清明空过了，姚黄魏紫不曾知。春愁蹙得眉头破，何处如今更有诗。
醉见千山面。晚晴初、蝉声未了，鸟声尤远。知道仙人丹灶在，尚有陈灰犹暖。但只恐、松枯石烂。笑问年华应不换，又如何、洞里笙箫断。还念我，去归晚。千岩万壑猿啼遍。一思量、一回懊恨，一回泪眼。岂是自家无仙骨，尚被红尘牵绊。要分此、烟霞一半。当日朱仙和葛老，更老黄、
羲和午停车，草木静若萎。我居倦烦促，谁与开我怀。出井泉失冷，迎凉幌空开。翩翩投林羽，饥渴复谁哀。仁哉林间风，为我时一来。惜哉为功薄，隆赫安能回。观涛感巨壑，清啸想高台。徘徊滞心赏，怅望意悠哉。
揉破黄金万点轻。剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，大鲜明。梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。
斯文宗主赖公归，不使它杨僭等夷。四海声名今大手，万人辟易几降旗。天方欲治将焉往，用不崇朝尚窃迟。整顿乾坤从小试，南州昔日洗潢池。