雪竹风松绝点尘，邪阴消尽火成轮。
时人不识先生意，唤作人间无事翁。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《寄太素》是宋代诗人韩维的作品，表达了一种超脱尘俗、追求内心宁静的意境。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
雪覆盖着竹子，风吹拂着松树，世间的尘埃消散了，邪恶的阴谋也化为乌有。时下的人们无法理解先生的意境，称呼他为无所事事的老人。
诗意：
《寄太素》表达了韩维对于俗世繁忙的生活的超然态度和追求内心宁静的愿望。诗中的雪、竹、风、松等景物与意象，象征了一种清净、纯洁和自由的境界。作者通过描绘自然景物，寓意将人的心灵与自然相融合，追求超越尘世的境界。
赏析：
《寄太素》以简洁明了的语言描绘了雪覆盖的竹子和风吹拂的松树，通过这些自然景物的描绘，传达了一种超脱尘俗的意境。雪覆盖的竹子和风吹拂的松树都是高洁纯净的象征，它们的存在使得世间的尘埃消散，邪恶的阴谋也无法侵袭。诗中提到的"太素"，指的是先生的名字，他的意境和境界在时人看来是难以理解的，被称为无事翁，即无所事事的老人。这种被认为是无所事事的状态实际上是一种追求内心宁静和超脱尘俗的境界。
整首诗词通过简洁而富有意境的描写，抒发了作者对于超脱尘世的追求和对心灵自由的向往。它让人们能够感受到与自然相融合的宁静和纯净，同时也反映了宋代文人士人追求心灵自由、超越世俗的精神追求。
击搏微禽拙自防，网罗须触是寻常。不知利嘴鹰扬处，却漫喧啾怨凤凰。
阿邕才识面，转盼便回春。药笼还君富，诗囊笑我贫。学遵东鲁训，句逼晚唐人。五字论交意，吟边忆李频。
临池苫盖钓鱼庵，却笑温生起水南。林下休官谁见一，岁寒取友不过三。点黄岂有眉间喜，坚白都无舌本谈。柱下首阳孰工拙，东方元未识夷聃。
翦断长翎入网罗，十年光景怨蹉跎。欲提长剑为游说，且卧空山学揣摩。砧杵夜寒醒醉梦，风霜秋紧役诗魔。不须计较当时事，黄卷书中宠辱多。
迁乔固有之，出谷未多时。正{左女右欶}簧为舌，初新金作衣。替花言灼灼，代柳说依依。柳外晚犹啭，花前晓又啼。啼多因雨过，啭少为春归。莫遣行人听，行人路正迷。
广文予所知，京国十年旧。出背锦囊归，人嘲饭山瘦。去岁近臣荐，三接期在昼。孤鸿铩翮久，高举或可就。惨淡辞都门，颠顿不可救。荡荡万斛舟，失在一孔漏。相见嗟塌翼，谁与格困兽。危根逐轻流，蹇走难远骤。予庭有疏松，风声响泉溜。墙阴多杂花，晴日渐妍秀。都城帝子家，碧香