野鹤孤云无定踪，桃花流水合相容。
夜来月满群山阁，知在秦人第几峰。
陶弼（一○一五～一○七八），字商翁，永州祁阳（今属湖南）人。仁宗庆历中以军功补衡州司户参军，调桂州阳朔县主簿，迁爲阳朔令。后歷知宾、容、钦、邕、鼎、辰、顺诸州。神宗元丰元年卒，年六十四。有文集十八卷，已佚。事见《刘忠肃集》卷一二《陶公墓志铭》及《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》，《宋史》卷三三四有传。 陶弼诗，以《宋人集·陶邕州小集》爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清式训堂丛书本（简称式本）、清麓山精舍丛书所收陈运溶刻本（简称陈本）、钱塘丁氏八千卷楼藏旧钞本（简称旧钞本，藏南京图书馆）。另辑集外诗爲第二卷。
《寄桃源管明菩》是宋代陶弼创作的一首诗词。诗中描绘了野鹤孤云飘忽不定的形象，以及桃花和流水相融合的景象。夜晚月光照耀下，群山上的阁楼被月色笼罩，但秦人在这些峰峦之间的哪一峰居住，却是未知的。
这首诗词通过自然景物的描绘，展示了一种追求隐逸、自由自在的情怀。野鹤和孤云都象征着独立自由的个体，它们自由地徜徉在天空之间，没有固定的踪迹。与此同时，桃花和流水的相容，表达了自然界万物和谐共生的意象。诗人通过描绘这些景物，传达了对自由、和谐的向往。
诗中的月光照耀群山上的阁楼，给人以一种宁静、神秘的感觉。夜晚的寂静中，秦人居住的位置却是未知的，增加了一种神秘感和探索的意味。这也暗示了人们对于隐逸之地的向往，对于达到内心宁静的追求。
《寄桃源管明菩》通过对自然景物的描绘，表达了诗人对于自由、和谐以及内心宁静的追求。整首诗意蕴含深远，通过自然景物的意象，传达了一种超越尘世的境界，引发读者对于心灵自由与宁静的思考。
院落荒芜，庭树潇洒，就中墙壁颓疏。自云妻丧，父子奈何如。王哲闻言大哂，天分付、独乐清虚。公还司，火坑里面，休更觅红炉。萦纡。须剪断，攀缘爱念，截割如无。作风邻月伴，正是吾徒。前＊蓬莱稳路，超生灭、不入三途。真端的，白云深处，别有洞天居。
此赋何曾涉怪神，本诸孔孟体诸身。乃知犬子揄扬者，才是僬侥国里人。
火合红销雪尚香，睡魔引我入渠乡。觉来一阵寒无柰，自掇胡床负太阳。
土化吴王甲，骨朽越王兵。五月菖蒲草，千年檇李城。蒲根蛙怒嚎，城中乌夜鸣。吴越灭已久，客心空屏营。落日孤亭间，悠悠锺磬声。
回风带雨，冻涩漏声悄。小窗照影虚白，几误邻鸡报。千树天花绽了。鹄立通明晓。眼空八表。宫袍带月，醉里应迷灞陵道。风静琼林翠沼。片片随春到。吟鞯十里新堤，怪四山青老。玉唾珠尘怕扫。句冷池塘草。白天寒皎。飞琼何在，梦觅梨云度仙岛。
山椒敞禅扃，幽欣失微倦。密林稍深沉，新笋亦葱蒨。磴折迎空香，台虚得清啭。芸芸趋前尘，往往遗胜践。始知佛力宏，能使地灵见。市声俯一席，山色照三面。郡小览易穷，兴高赏难遍。微生谅何缘，周流散遐眷。