家有修篁绿满轩，趋庭诗礼旧忘言。
凌霜自得良朋友，过雨时添好子孙。
试翦轻筠扶野步，旋收凉叶煮清樽。
风流共道胜桑梓，邻里何妨种百根。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《寄题陈宪郎中竹轩》是苏辙所写的一首诗词，描绘了一个宁静、优美的家庭环境和友谊的重要性。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
家中有一座修竹茂盛的小轩，绿叶满目，使人忘却尘世的喧嚣。在这里，我忘记了世俗的言辞，追求着古代的诗礼之道。竹轩中的竹子挺拔而自得其乐，就像是良朋好友般陪伴着我度过寒霜。时光如雨水般流转，不断地带来新的后代。我尝试着剪下轻盈的筠竹，为野外的步行者提供支撑，然后将凉爽的竹叶收集起来，煮清酒在清晨享用。这种风雅和文雅的生活方式胜过了那些贵族子弟的家乡，不必羡慕邻里之间种植百根竹子的丰硕成果。
诗意和赏析：
这首诗词以家中修竹茂盛的小轩为背景，描绘了一个宁静、美好的家庭生活。苏辙通过绿竹的景象，表达了对于远离尘嚣、追求诗礼之道的向往。他在这个竹轩中忘记了世俗的争斗，专注于追求古代的文化和道德准则。
诗中提到的竹子象征着友谊和良朋，它们在寒霜中自得其乐，可以理解为友情在困难时期的支持和陪伴。同时，诗人也表达了对于家庭的热爱和对于后代的期望，通过比喻时光如雨水般流转，不断带来新的子孙。
苏辙将自己的日常生活与诗意相结合，剪下轻盈的竹子为野外行人提供支撑，收集竹叶煮清酒，体现了一种精致而雅致的生活态度。他认为这种风雅和文雅的生活方式胜过了那些富贵人家的家乡，不需要嫉妒邻里之间种植百根竹子所带来的成果。
整首诗词以简洁的语言描绘了一个宁静、美好的家庭环境和友谊的重要性，展现了诗人对于理想生活的追求和对于传统文化的推崇。同时，诗人通过竹子的形象和家庭生活的细节，传达了对于友情、家庭和人情的思考和感悟。
春月如处女，皎皎暮云间。婵娟不自衒，欲见乃许难。春云变态，玉貌长端端。封九龙扫尘匣，略与幽人看。
有鱼可漉酒可沽，尔更未知山水娱。今晨系缆才须臾，异日回头看画图。
新晴月正明，频听夜乌惊。未向高枝稳，时为绕树声。群飞自纷泊，众鸟不屏营。躁静於焉见，谁能度物情。
易水长虹白，将军首入秦。荆轲无剑术，不是报仇人。
丹霄路上歇征轮，胜地偷闲一日身。不署前驱惊野鸟，唯将后乘载诗人。岩边候吏云遮却，竹下朝衣露滴新。更向碧山深处问，不妨犹有草茅臣。
日长院宇，针绣慵拈，况倚阑无绪。翡帷翠幄看尽展，忘却东风帘户。芳魂摇漾，渐听不分明莺语。逗红蕉叶底微凉，几点绿天疏雨。画屏遮遍遥山，知一缕巫云，吹堕何处。愁春未醒，定化作，凤子寻香留住。相思人并，料此际，惊回最苦。亟丁宁池上杨花，莫便枕边飞去。