之子适所遇，爱此山林居。
禅心庭下树，仙诀枕中书。
溪明暑醉后，洞暗春游初。
逢疴药籙补，得意琴声徐。
人生随乐住，世事与閒疏。
勿用挂云网，孤鸿翔太虚。
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗干道中，赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。
《寄题处州朱山人幽居》是宋代蔡襄创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
之子适所遇，
爱此山林居。
禅心庭下树，
仙诀枕中书。
溪明暑醉后，
洞暗春游初。
逢疴药籙补，
得意琴声徐。
人生随乐住，
世事与閒疏。
勿用挂云网，
孤鸿翔太虚。
诗意：
这位朱山人在适当的时机遇到了一位喜欢山林生活的年轻人。年轻人深爱着这片山林，他在禅修的心境下，树下思考禅修的教诀，床头读书学习仙道的秘诀。明亮的溪水在炎热的夏天醉人之后，阴暗的山洞里初次体验春天的游玩。面对疾病，他遇到了有效的药物来治愈，同时也能够心满意足地弹奏琴声。他的人生随着音乐的节奏而平静，对于尘世的事务能够保持冷静和超然。他不需要将自己束缚在纷繁复杂的云网之中，他像一只独鸿般翱翔于辽阔的太虚之中。
赏析：
这首诗词以简洁的语言展现了山林居士的生活态度和修行境界。通过对于山林居士及其生活状态的描写，表达了一种追求自由自在、超然物外的生活理念。山林居士喜欢安静的环境，借助自然景色和禅修来达到内心的宁静。他们追求修身齐家治国平天下的道德境界，同时也能够享受音乐和艺术带来的愉悦。
诗中的溪水、山洞、琴声等自然景物和音乐元素，以及对于疾病的治愈，都代表了生活中的喜悦和满足。通过这些描写，诗人蔡襄表达了对于自然、艺术和心灵的追求，以及对于繁琐世事的淡漠态度。
整首诗词以简练的语言展示了山林居士生活的美好和理想，同时也向人们传递了一种追求内心宁静和远离尘嚣的生活哲学。
溪头石佛泗洲身，半染鑪烟半路尘。儿女一盘清净供，苏溪茶点建溪春。
隔日春先立，崇朝岁始除。去来身不定，好恶梦皆□。□□千山外，舟车一月余。岂真休客担，犹□□家书。
潮来沙碛平，月落海门曙。汀蒲转风叶，堤柳摇烟絮。江头春可怜，天涯人独去。有歌送君行，无酒留君住。雪浪没沙鸥，云帆出江树。回首读书堆，青山不知处。
长干白下相逢少。
江城物候伤心地，远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客，野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。
年半为郎妇，郎去戍采石。又云戍濠梁，不得真消息。半年无信归，独自宋罗帏。西风吹妾寒，倩谁寄郎衣。姑老子在腹，忆郎损心目。愿郎征战早有功，生子有荫姑有封。