冷淡杳难群，幽趣唯吾识。
高情薄云汉。
清谈润金石。
不学浮世人，奔名竞雕节。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《寄题梵天圣果二寺兼简昭梧二上人》是宋代释智圆所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
寄题梵天圣果二寺兼简昭梧二上人
冷淡杳难群，
幽趣唯吾识。
高情薄云汉，
清谈润金石。
不学浮世人，
奔名竞雕节。
诗意：
这首诗表达了作者对于寺庙中的两位上人的赞赏和敬意。诗中描绘了这两位上人的品性和修行状态，强调他们超凡脱俗、不受尘世浮华的干扰。作者认为他们冷静淡泊，与众不同，只有自己才能真正理解和欣赏他们的高尚趣味。他们的情感高洁纯净，像云彩一样轻薄而高远，他们的言谈举止如润泽金石一般，富有智慧和内涵。与那些追逐名利、争相攀比的世俗人相比，他们并不追求虚荣和浮华，而是专注于自己的修行和精神追求。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言描绘了两位上人的品性和修行境界，展现了他们与世俗不同的态度和价值观。通过对比，诗人表达了对世俗名利的冷漠和对精神追求的崇尚。他们的高情趣和清谈使他们超越了尘世的琐碎和浮躁，与之相比，世俗人的追求变得苍白无力。诗人用简练的文字展现了对这两位上人的敬佩之情，也提醒了读者应当追求内心的平静与智慧，超越物质的追逐，寻求真正的精神满足。这首诗词以深邃的意境和简练的表达，传达了对精神追求的崇高追赞，展示了宋代文人的审美追求和精神境界。
众生垢重汩尘缘，岂自收心同觉源。挈水拾薪时节至，三通鼓罢物皆鲜。
佳丽地。南朝盛事谁记。山围故国绕清江，髻鬓对起。怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。断崖树，犹倒倚。莫愁艇子曾系。空余旧迹郁苍苍，雾沈半垒。夜深月过女墙来，伤心东望淮水。酒旗戏鼓甚处市。想依稀、王谢邻里。燕子不知何世。入寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。
一亘清虚衲子家，十方三世个生涯。光明照夜触髅眼，消息含春枯木花。晓色依依云冉冉，天容淡淡月斜斜。母陀罗臂通身是，今日逢场便攃沙。
我登姑苏台，笑指前溪水。水从具区来，古色映清泚。明朝泛秀之去，两岸杂苹芷。萦纡知几曲，举目皆可喜。稻熟千顷黄，秋入四山紫。疎钟度横塘，青帘穿野市。忽惊秀逼人，突兀平地起。飞阁出林颠，穹石满山趾。褰裳上深径，鸣蝉声聒耳。木罅露遐观，欲进足屡止。梵宫开何年，金
春寒还似暮冬天，败絮重披有虱缘。虽欠高僧分白，偶蒙暴客恕青毡。浊醪盎盎贫犹醉，倦枕昏昏昼亦眠。年少从渠笑衰嬾，相呼禹庙看龙船。
肃肃秺侯清慎，温温契苾知诗。能推测隐救民饥，况乃义方教子。宪府两飞鹗荐，士林竟赋怀辞。天门正美可前知，入侍钩天从此。