有形则有影，畏影当念形。
日月难久晦，处阴乃暂停。
光照不复离，疾走何所宁。
当是诮尼父，我辈乌忍听。
结庐虽可托，夜烛亦荧荧。
直躬观罔两，将此同醉醒。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《寄题金州孙御史处阴亭》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
有形则有影，畏影当念形。
日月难久晦，处阴乃暂停。
光照不复离，疾走何所宁。
当是诮尼父，我辈乌忍听。
结庐虽可托，夜烛亦荧荧。
直躬观罔两，将此同醉醒。
诗意：
这首诗以阴亭为背景，表达了作者对人生和存在的思考。诗中通过对影与形的关系的描绘，寓意人们面对外在世界的诱惑，需要保持清醒和警惕，不被虚幻的影像所迷惑。作者提出了人生的矛盾和困惑，暗示了人们在纷繁的世界中寻求内心的安宁和真实。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，通过抽象的意象和隐喻，展示了作者对生活和人性的深度思考。以下是对每个句子的赏析：
1. 有形则有影，畏影当念形。
这句表达了物质世界的存在不可避免地伴随着虚幻和幻象的影响，提醒人们要警惕和思考形象背后的真实。
2. 日月难久晦，处阴乃暂停。
这句意味着日月的光辉难以永久存在，而处于阴暗中的事物只是一时的停顿而已。暗示了人生中光明和阴暗的变化无常。
3. 光照不复离，疾走何所宁。
这句表达了光明的追求和人们对真理的渴望，暗示了人们不愿离开光明，但在现实中却难以找到真正的归宿。
4. 当是诮尼父，我辈乌忍听。
这句表达了作者对现实世界的不满和对社会伦理的质疑，暗示了作者对权威和传统观念的反思。
5. 结庐虽可托，夜烛亦荧荧。
这句意味着即使在世俗的庇护下，人们仍然面临黑暗的困扰。夜烛的明亮象征着人们内心的希望和追求。
6. 直躬观罔两，将此同醉醒。
这句表达了作者直面人生的迷茫和困惑，希望通过对生活的深思熟虑，使人们从迷梦中清醒过来，寻找到真实和本真。
总体而言，这首诗词通过对光明与阴暗、虚幻与真实的对比，表达了作者对人生和社会的思考，呼唤人们要保持清醒和警惕，寻求内心的安宁和真实。
高情不与俗人知，耻学诸生取桂枝。荀宋五言行世早，巢由三诏出溪迟。操心已在精微域，落笔皆成典诰词。一鹗难成燕雀伍，非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术，明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝，兼闻七郡怕天移。直缘材力头头赡，专被文星步步随。不信重言通造化，须臾便可变荣衰。
有骥在野，百过不呻。子不我良，岂无他人。絷我于厩，乃不我驾。遇我不终，不如在野。秃毛于霜，寄肉于狼。宁彼我伤，人不我顾？无子我忘。知
好山倒合诗人管，新出东岩付此公。略向画图曾半面，石床定许听松风。
客路元来促，春情本自长。送愁谁纳款，遣癖又无方。失性陪飘雪，凋颜自染霜。吟君春雨句，萦拂为牵肠。
司徒东镇驰书谒，丞相西来走马迎。两府元臣今转密，一方逋寇不难平。
自处若素士，不知为贵游。多闻每是正，寡欲更清修。方借望郎重，已深宗国忧。嗟哉事竟尔，乔木委林丘。