尽将心事写成碑，大要操修在不欺。
此一瓣香前辈似，只三个字老天知。
素瓶贮豆应先满，匹马携琴料自随。
吾榜得人今又盛，会排介甫击升之。
姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。
《寄题武安节推同年万君定翁露香堂》是宋代姚勉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
将心事写在碑上，主要是为了不欺骗自己。这一香瓣前辈们都明白，只有三个字老天知道。素瓶装满豆子才能先行，独自带着琴和马随处游荡。我在榜上荣登，与介甫一同攀登之时，感慨万分。
诗意：
《寄题武安节推同年万君定翁露香堂》表达了诗人姚勉的一种内心感慨和志向。诗人将自己的心事写在碑上，希望能够坚持真实和诚实，不欺骗自己。他认为，只有前辈们才能真正理解他的心意，而一切深藏在内心的秘密，只有上天才知晓。诗人借用了香瓣的比喻，表达了对前辈智慧的敬仰和追求。
诗中还提到了素瓶贮豆，表示一种谦虚和克制的态度，认为在追求成功之前，应该先满足基本需求。而匹马携琴则象征着独立自主的精神，自由地追求自己的理想和梦想。
最后，诗人提到自己在榜上取得了成就，并与介甫一同攀登，表示自己的努力和荣誉。这是一种豪情壮志和对未来的期许，表达了诗人对人生的积极态度和追求卓越的精神。
赏析：
《寄题武安节推同年万君定翁露香堂》虽然只有短短的八句，但通过简洁而深刻的语言，表达了诗人姚勉的内心情感和人生态度。
诗中运用了一系列意象和比喻，如碑、香瓣、素瓶、匹马携琴等，增加了诗的表现力和艺术性。通过香瓣的比喻，诗人表达了对前辈智慧的敬仰和追求，显示了一种对传统文化和智慧的承袭。素瓶贮豆和匹马携琴则展现了诗人追求内心自由和独立的精神，强调在追求成功之前应保持谦虚和克制。
最后两句表达了诗人的成就和追求卓越的决心，显示了一种积极向上的人生态度。整首诗以简洁明快的语言展示了诗人对真实、诚实和追求的关注，同时又融入了对前辈智慧和个人价值的思考。
《寄题武安节推同年万君定翁露香堂》通过对自我和人生的思考，以及对前辈智慧的敬仰和追求，展示了诗人姚勉积极向上、追求卓越的人生态度，给人以启迪和鼓舞。
役役人间世，齐头四十年。读书虽未已，作事亦徒然。宦业蕉中鹿，生涯叶底蝉。愿逢时务好，一榻醉时眠。
老大生憎儿子态，更无春怨与秋悲。略将杯酌随宜具，剩有溪山取次嬉。爱客不妨兼泛泛，论文何苦太奇奇。况曾窥得尊生术，通昔蒲团日一炊。
圣朝同舜日，作相有夔龙。理化知无外，烝黎尽可封。燮和皆达识，出入并登庸。武骑增馀勇，儒冠贵所从。赠诗全六义，出镇越千峰。连日陈天乐，芳筵叠酒钟。乌台情已洽，凤阁分弥浓。栈转旌摇水，崖高马蹋松。恩深施远俗，化美见前踪。江晓流巴字，山晴耸剑峰。双油拥上宰，四海
远日春风外，韶光晚思前。短青平野树，斜碧半楼天。芝术参云岭，桑麻冒蕨田。诗成无所况，题作咏怀篇。
碑获於开元寺土下，今在太守便厅。秦穆公葬于雍橐泉祈年观下，今墓在开元寺之东南数十步，则寺岂祈年之故基耶？淮南王迁于蜀，至雍，道病卒，则雍非长安，此乃古雍也。峥嵘开元寺，仿佛祈年观。旧筑扫成空，古碑埋不烂。诅书虽可读，字法嗟久换。词云秦嗣王，敢使祝用瓚。先君
忆过西州乐饮时，百车载酒万花围。只言身外皆余事，岂信人间有骇机。雪鬓已成新梦境，缁尘空化旧征衣。早知一笑难如此，剩判年光醉不归。