竹原与草堂，转眼事非旧。
一壑今独专，造物有付授。
刘学箕，字习之，号种春子，因家有方是闲堂，又号方是闲居士，崇安（今福建武夷山市）人。子翚孙，珌子。生平未仕，但游歷颇广，曾「游襄汉，经蜀都，寄湖浙，歷览名山大川，取友于天下」（本集陈以庄跋）。宁宗嘉泰四年（一二○四）始返乡。嘉定八年（一二一五），又游安康（今陕西汉阴），是时年将届六十。着作由弟子游郴（季仙）于嘉定十年编爲《方是闲居士小稿》二卷，曾刊行，已佚。元惠宗至正二十一年（一三六一）裔孙刘张获旧本重刊。而今《两宋名贤小集》卷二三八《方是闲居士小稿》所收诗，大多爲元刊本所无，其中《和陆明叟》「所愧微官相束缚，何因共访酒家帘」，亦与诗人生平不合。未详《小集》据何辑入。事见本集有关诗文及序跋。 刘学箕诗，以元至正屏山书院刊《方是闲居士小稿》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。《两宋名贤小集》多出底本的诗，编爲第二卷。
《寄题吴介夫专壑七咏·专壑》是宋代刘学箕所作的一首诗词。这首诗通过描绘竹原和草堂的变迁，表达了岁月更迭中的离愁别绪。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
专壑
竹原与草堂，转眼事非旧。
一壑今独专，造物有付授。
译文：
竹原与草堂，瞬息间已非昔日。
如今独自占据一壑，似乎是造物主的赋予。
诗意：
这首诗词通过描绘竹原和草堂的变迁，表达了岁月流转中不可逆转的变化。竹原和草堂原本是亲近的地方，但随着时光的推移，它们已经不再是昔日的模样。然而，其中的一壑却独自存在，并被赋予了特殊的意义。这里所表达的意思是，尽管一切都在不断变化，但自然界的力量是永恒不变的，它将某些东西留存下来，并且赋予它们独特的价值。
赏析：
刘学箕以简洁而深入的语言，描绘了竹原和草堂的变化，以及其中一壑的特殊性。通过对这些景物的描述，他引发了人们对于时间流逝和永恒之间关系的思考。诗中的竹原和草堂象征着人们的生活环境和个人经历，而一壑的存在则凸显了自然界的力量和秩序。诗人以简练的文字，唤起读者对于生命变迁和自然法则的思索，表达了对于时间无情流逝的感叹和对于永恒价值的追求。
这首诗词通过简洁而质朴的表达，将人与自然、时间与永恒之间的关系巧妙地结合在一起。它引发了读者对于生命的短暂和永恒价值的思考，传达了对于时光流逝的感慨和对于自然力量的敬畏。
男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。
畴昔南迁海上雷，艰难唯与汝同来。再从龙尉茅丛底，旋卜云桥荔子堆。相与闭门寻旧学，谁言复出理官醅。乘田委吏先师事，莫学陶翁到即回。
良宵正月一，日从东畔出。照见耆阇峰，回环指□中。坐断石桥路，凡圣无回互。佛祖生冤家，相逢若稻麻。雪消春雨过，碓觜也生花。
暮召三山峻，晨趋一节回。乍维青雀舫，还直右银台。陟降丹涂密，论思武帐开。欲谈当世务，元藉轶群才。
仓猝扶宗社，艰危启圣神。英雄归驾御，狂狡愿和亲。泛扫妖氛净，恢张治化新。倦勤三纪外，头白尽遗民。