人心殊嗜好，黑白互相形。
农臭不自悟，荧荧飞青蝇。
一日对此君，炯然又眼明。
子猷虽借宅，绿阴仍满庭。
雅净两龚洁，高寒伯夷清。
可近不可狎，劲挺干青冥。
世人景先哲，绘画劳丹青。
想像不觌面，孔孟何由倾。
安知君子交，日日与相迎。
手种万苍玉，君家有典刑。
清风流至今，修好无渝盟。
《寄题玉山周晦叔家似贤斋》是宋代陈文蔚所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
人心殊嗜好，黑白互相形。
农臭不自悟，荧荧飞青蝇。
一日对此君，炯然又眼明。
子猷虽借宅，绿阴仍满庭。
雅净两龚洁，高寒伯夷清。
可近不可狎，劲挺干青冥。
世人景先哲，绘画劳丹青。
想像不觌面，孔孟何由倾。
安知君子交，日日与相迎。
手种万苍玉，君家有典刑。
清风流至今，修好无渝盟。
诗意和赏析：
这首诗词以玉山周晦叔家似贤斋为题，表达了作者对于人心喜好的差异以及黑白善恶的相互影响的思考。
诗词的开头指出了人们的喜好各不相同，用黑白的对比来形容这种差异，进一步暗示了人性的复杂性。接着，诗中提到农夫的气味使得蝇虫聚集，这象征着人们对于庸俗事物的追求，却不自知其中的荒谬。
在这种情况下，作者称赞了诗中的主人公，他对于人心的洞察力，以及对于黑白善恶的鉴别能力。尽管他身居高位，但依然保持着纯净和高尚的品质，就如同古代贤人伯夷一样。
然而，作者提出了一个问题，即这样的人与世人之间如何交流。他们的高尚品质和智慧超越了一般人的理解，使得与他们交流变得困难。他们的形象和思想无法被绘画所表现，与古代的孔子和孟子相比，他们的形象更加神秘而高远。
最后，诗词表达了作者对于真正的君子之间互相交往和结交的向往。他们日日相见，彼此倾心，就像种植万苍玉一样珍惜。作者提到了君家有典刑，可能是指君子家族传承的典章制度，强调了他们对于道德和正义的坚守。
整首诗以清风流传至今，表达了作者对于修身齐家治国平天下这种价值观的坚持，以及真正的友谊和道德规范的重要性。诗词通过对于善恶的对比和对于真正君子的赞美，表达了作者对于美好价值观的推崇和追求。
松皮冠赠松山客，惭愧红尘赤日中。好向浮云傍归路，定应剩听入琴风。
不休去，不歇去，业识忙忙去，七颠八倒去，十字街头闹浩浩地声色里坐卧去，三家村里盈衢寒路荆棘里游戏去，刀山剑树劈腹剜心鑊汤炉炭皮穿骨烂去。
前年邦人迎公来，人人喜公来何暮。今年邦人送公去，人人恨公去何遽。公在南漳甫三年，仁政率起百年慕。在民条目皆可书，及人惠爱何胜数。农歌田野士歌学，工歌市廛商歌路。攀辕无愿以公归，断鞅必欲留公住。天子爱民南北均，岂暇私漳一隅故。命公乘轺使荆湖，历访民瘼清民蠹。
江南擅名胜，雅爱陆敬风。岂无可以赠，折枝寄邮筒。缄香不敢泄，千里一寸衷。对雪感岁暮，白头谩西东。
送秋云万里，算舒卷、总何心。叹路转羊肠，人营燕垒，霜满蓬簪。愁侵。庾尘满袖，便封侯、那羡汉淮阴。一醉莼丝脍玉，忍教菊老松深。离音。又听西风，金井树、动秋吟。向暮江目断，鸿飞渺渺，天色沈沈。沾襟。四弦夜语，问杨琼、往事到寒砧。争似湖山岁晚，静梅香底同斟。
江蓠生古砌，花每落禅床。嘉客未采掇，空门自馨香。名因诗目见，色对道心忘。不遇陆内史，谁知殊众芳。